作家林健民訪談錄（2 / 2）
7，成為一名作家
我有一個作家夢，一直想寫點東西，但懶惰的沒有動筆，總是給自己一個懶惰的理由：再等等，等機會合適了再動筆。
現實生活中，多少人因為一個等字，讓自己悔恨終生。人生禁不起等待，不要說等下次，等有時間，等有機會了，等條件成熟了，在這個有太多不確定性，那一切都是虛幻。
這一等就到了50歲，不得不說，多數人到了這個年齡已經沒有了鬥誌即便有身體也不做主了，健康長壽成了唯一的期待。
我在五十歲這個尷尬的年紀，突然如夢方醒，憤恨自己的慵懶，自己的推脫，要發憤寫作，提起筆來，從零開始，從第1張紙開始，從此再也沒有停過筆，不論是星期天還是節假日，不論是刮風還是下雨，一直堅持寫下去。十年來已寫600萬字。有七部長篇小說十二冊書以沙棗樹筆名己出版發行《沙棗樹開花》《拴柱的意外》《煤殤》《人殤》《地平線上的足跡》還著有長篇小說沙河灣三部曲《沙河灣往事》《沙河灣匪事》《沙河灣風雲》，另外著有《閃著淚光的輝煌》報告文學一書。出版發行陪你係列遊記散文七部：《陪你一起看大海》《陪你一起登秦嶺》《陪你一起房車行》《陪你一起鄉愁》《陪你一起遊草原》《陪你一起上高原》《陪你一起田園居》，另外係列性的《歸園田居日記》（春）（夏）（秋）（冬）四本書已與出版社簽約。還在網上發布《陪你一起賞櫻花》。
我很欣賞別人寫的這樣一句話：一個人寫一本書，可以在其中活很多次，過很多種人生；一個人讀一本書，可以在其中死很多次，體驗很多種生存方式。寫一本書，能夠將人心撕裂或糾集；讀一本書，能夠讓靈魂沉淪或超越。
不服老還是真的乾成了一件事。
8，歸園田居過半隱士生活
我55歲就過早的離開了工作崗位，餘生該何去何從？我想到了陶淵明。
2018年我來到藍田縣三官廟鎮韓嶺村，東邊山環繞，南有秀嶺，西有麵嶺，植被豐富，生態良好，空氣清新如同天然氧吧，村民自耕自食，怡然而居，嶺上的那一剪閒雲，一抹霧嵐，一溪煙波，還有數畝閒田，幾處茅舍，縈繞心間，從此歸園田居，「大隱於市、小隱於野」，住一座清幽淡雅的山間小屋，做一回采菊東籬下，悠然見南山的隱者，過半隱士的田園生活。
東山下的秀嶺草木枯榮三次，不知不覺，歸隱田園有四個年頭。將這一千多天田園生活的美景和精彩日子記錄下來，提練出來，寫成文章。又把這些文章按照一年的四季和二十四節氣及365天的日子順序排列出來。出了5本書，分別是《陪你一起歸田園居》《歸田園居日記》春、夏、秋、冬四部。
9，養成良好的習慣來修養自已
培根曾經說：習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。
約凱恩斯也說過：習慣形成性格，性格決定命運。
李嘉誠把習慣和命運的關係理順，人的思想決定人的行為，人的行為決定人的習慣，人的習慣決定人的性格，人的性格決定人的命運。
培養和堅持好的習慣，從小事做起，從細節入手。
我歸園田居後，從生活作息時間入手，「日落而息，日出而作」，不熬夜，避開城市夜生活，每10點睡覺，沉沉睡上一覺，身體在休息中自我修復，是最佳的保健品。早晨6點起床，喝一壺熱茶，開始鍛煉身體，做道家養生功108拜，附帶做300個俯臥撐，6點開始寫作至8點，8點做早餐，吃早餐，接著繼續寫作至中午12點。下午種花養草務弄菜院，打掃庭院，晚上看書學習。
人生變好，一定是從養成好的習慣開始的，我還培養了一下好習慣。
養成持之以恆的習慣。
養成看書學習寫作的好習慣（每個月看一本書，每天寫3000字，每天在《美篇》發表一篇文章，把自己的日常生活和所思所想所行表達出來）。
養成一心向善的習慣。
培養和堅持好的習慣，必須戒除一切壞習慣和毛病，反之，任由惡習消耗能量，人就會變得頹喪消極，止步不前，甚至滑落深淵。
這些年來我先後戒了煙，戒了白酒，戒了打麻將和玩紙牌等一係列帶有賭博的活動，戒逛語，戒大吃大喝，戒虛榮和無意義的社交……戒一切不良嗜好和壞習慣等。
有人說戒煙戒酒戒賭是很困難的，一般人很難做到。
是的，一般人很難做到，那就把自己作為特殊的人吧，佛教徒為什麼能夠持戒，一生堅持戒行，與信仰有關，與苦修有關，他們就是特殊的人。
我認為「持戒」就是管理欲望和調配自我控製力的能力，我也把自己訓練成特殊的人。
一個人的生活方式，決定自己的生命健康走勢和狀況，我們這個生命就是精氣神三樣東西，隻有做到飲食有節，起居有常，不過度消耗自己的精力體力，才會保持旺盛的生命力，有充沛的精氣神，才能夠延年益壽。
好的習慣會讓人越來越順。
10，保持極簡的生活來磨練自已
《黃帝內經素問上古天真論》曰：飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。
豐子愷有句話總結的很好：「走正確的路，放無心的手，結有道之朋，斷無義之友，飲清淨之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口。」
細想來，這8件小事正是說明了一個道理：生活極簡，靈魂豐盈。
我把這句話擴展為個九極簡：即物質極簡，信息極簡，社交極簡，目標極簡，財務極簡，情緒極簡，生活極簡，精力極簡，心態極簡。在田園生活中，隻有極簡的生活方式才能成為一個真正的「隱士」。（這9個方麵的極簡生活內容，我會在以後的歸園田居生活中分篇介紹）。
有的人說人生來就是要吃好喝好玩好，持戒苦行，極簡生活，那不是虧了自己，這一輩子白活了。
梭羅在《瓦爾登湖》中有句話：一個人能夠放下的東西越多，他就越是富有。
懂得取舍，簡單純粹，才能有心接近幸福本源，才能找到自己恰如其分的本真生活。
我們常常被物質的欲望所迷惑，人是動物的一種，有物欲、貪婪、貪吃等劣根，能使身體心情快樂的事如喝酒、吸煙、縱欲、吃肥肉、磕藥……越是低級趣味，越是享受，好多人沉溺於吃喝嫖賭抽。因此，世人大多追求著豪華的房子、名貴的車子、奢侈的品牌。我們以為這樣就能獲得幸福，但事實上，幸福與物質無關，它是一種內心的感受。當我們過於追求物質的時候，我們的內心就會變得浮躁不安，我們就會失去對生活的敏感和對幸福的感知。
林清玄說：清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命裡最有滋味的情境。
在這個喧囂的世界裡，我們都渴望擁有一份清歡，但大多數時候，我們都被俗世的繁華所迷惑，被物質的欲望所束縛。我們常常在追求幸福的路上，迷失了自己的本心。
那麼，什麼是清歡？
清歡是一種心態，是一種生活方式，更是一種人生境界。
人雖是動物的一種，但人是靈長類，有靈魂，有思想，有追求的，人到這個世間走一遭是來修行的，精神豐盈才是最大的滿足，高層次的享受。
水，越淡越澈；
人，越淡越從容；
心，越淡越寬廣；
心是幸福之本，修心便是修福，人生是一場心之旅，萬般不離心。幸福由心而生，應向內索取，幸福。
因此，以清簡生活，許歲月清歡。
它不是來自別處，而是來自我們對生活的態度。隻要我們以清簡的生活態度麵對人生，便能在平淡的日子裡感受到歲月的清歡。
清歡是一種簡單的生活態度。
真正的幸福，來自於簡單的生活。一杯清茶，一本好書，一個知己，就能讓我們感受到生命的美好。
我們不需要奢華的物質享受，隻需要一顆平靜的心，一份簡單的快樂。我們不需要追求轟轟烈烈的人生，隻需要在平淡的日子裡，找到自己的樂趣。
極簡生活，是一種生活態度，是一種生活智慧，更是一種生活境界。它不是來自別處，而是來自我們對生活的態度。隻要我們以清簡的生活態度麵對人生，便能在平淡的日子裡感受到歲月的清歡。
叔本華說：「人生沒有任何意義，就是一團欲望，欲望滿足了，就會空虛。欲望不滿足，就會痛苦。人生就像鍾擺，在空虛和痛苦中來回搖擺。
物質的追求永遠沒有底線，人隻有在欲望寡淡的時候，才會感到幸福。一個人最好的狀態是，能心平氣和的過好每一天。」
生活本不苦，苦的是欲望過多；心本無累，累的是放不下的太多。越是抓得緊，失去的越多；越是追求多，越難以快樂。
如楊絳先生所說：「我們總是為了太多遙不可及的東西去奔命，卻忘了人生真正的幸福，不過是燈火闌珊的溫暖，和柴米油鹽的充實。」
生，容易；活，容易！生和活組合起來，生活不容易。是啊！生活很復雜，人人都在追求幸福，而幸福就像身後的影子，永遠追不到它，但它一直都在，幸福其實很簡單，知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂。生活並非都是繁花錦簇，所有的好，不過是來自心底的知足，眼裡的熱愛以及對於萬千世界刪繁就簡的態度。
以上十個方麵我已經完成了。我還在堅持，還在繼續。這樣才能富養自己，豐盈自己。
11，掌握一門外語
我曾經想學好英語，並付出了巨大的努力，但是沒有成功。
我在農村上學，沒有學過英語。後來報名參加總部培養對外合作人才的培訓班，在國內一年多時間的強化培訓學習中，我每天晚睡早起，隻睡5個小時，其它所有時間都用來記單詞，學語法，練聽力，對口音，勉強通過了選拔考試，到了美國休斯頓大學，才知道自己在國內學的英語是多麼的不過關，聽不懂老師在課堂上講的是什麼？隻有進一步的苦學勤練，4個月以後能聽懂60的專業課內容，日常生活的聽說能夠勉強應付了，感覺有點進入狀態了，可是學習結束了，懵懵懂懂的結業了。回國後並沒有進入與使用英語有關的專業工作，沒有了語言環境，幾年過去後學的那點東西又扔了。
這是我的學習生涯中最刻苦和付出最多的努力，到最後是竹籃子打水一場空。可嘆！可惜！
12，完成一次馬拉鬆賽跑
受蔡老板的影響，他的十大人生目標之一就是跑一趟全程馬拉鬆42195千米。
我也把這項運動列為自己的人生十五大目標之一。50歲那年我開始訓練自己，堅持跑步訓練半年後，我能持續跑一個小時。這個時候問題出現了，我的左膝蓋疼痛，到醫院檢查發現半月板損傷，髕骨磨損嚴重，醫生醫囑不能跑步和劇烈運動。
我認命，運動場上的馬拉鬆是不行了，但是我明白，人生就是一場漫長的馬拉鬆賽跑。真正獲得最後成功的往往不是開始跑的快的人，而是向著目標義無反顧、堅持不懈奔跑到底的人。
13，專注於某一項慈善事業
我的母親是一位農村婦女，也是一位在家修行的居士，眾善奉行，諸惡莫作，一直是她的行為準則。母親寧可自己省吃儉用，也要接濟親友，照顧鄰裡，她的言傳身教對我影響很大。我工作後繼承了母親的善行，40歲後當我的經濟條件好轉，我開始專注於某一項慈善事業，一是每年春節前回到家鄉，看望和慰問村裡上了年紀的老人，給他們一些經濟幫助，給他們一點關愛，這一善舉堅持了10多年，村上和鄉上準備給我報送「感動中國人物」的事跡，被我婉言拒絕。二是聯絡幾個同事共同出資，資助兩個孤兒上學，從小學直到上了大學。
一心向善，福德深厚。心善，心慈，心憐憫，以慈悲看世界，以善行走世界，善良使你快樂，善良使你更加溫暖，善良使你更加有力量，心善，照亮歲月，天空絢爛，相遇美好，一生順風順水，一馬平川，將是陽光大道因為善良，人生更美好。
我認為喜歡做社會慈善的人是心地善良的人，這是一種積極的人生態度和社會價值觀。
14，攀登秦嶺的名山峪口，走遍中國大好河山
旅行讓我們有機會接觸到不同的文化、風俗和生活方式。去別人的家門口看看風景，去吃別人做的不同口味的飯菜，去體驗平時不敢去做的冒險遊戲……欣賞美景、放鬆身心、豐富人生閱歷。「凡是遙遠的地方，都有一種誘惑，不是因為美麗，不是因為距離，而是因為我那顆獵奇的心，躁動不安。」最重要的是，去享受這個旅行的過程，而不必追求太完美的結果。
這麼多年來，我經常攀登秦嶺的名山峪口，行走中國大好河山
近處，我登秦嶺，己攀爬了三十多個峪，寫了40萬字的登山散文記，出版了《陪你一起登秦嶺》一書。
遠處，走草原，上高原，跨大海，跋山川，涉沙漠……足跡遍布祖國的大江南北，寫了許多遊記散文，出版發行陪你係列遊記散文七部：如《陪你一起看大海》《陪你一起房車行》《陪你一起鄉愁》《陪你一起遊草原》《陪你一起上高原》。
現在我有了一台C型房車，是我侄子贈送給我的二手車，也許是心愛的禮物，我非常喜歡。我又有了新的開房車旅行計劃：一是邊疆行；二是絲綢之路行；三是沿黃河行；四是河西走廊行。
有句俗話說，活到老學到老。也可引伸為活到老走到老。
15，學會一門樂器
據說學會一門樂器有很多好處，比如，研究表明，學習樂器可以促進大腦的發育和激活各個區域，從而提高學習、記憶和其他認知功能；增加指頭的靈活性和協調性；學習樂器需要傾聽聲音並區分不同的音調和音色，這有助於改善聽力和音樂感知能力；
彈奏樂器可以給人們帶來放鬆和舒適的感覺，緩解壓力和焦慮；更重要的是學習樂器可以刺激大腦神經元的生長和連接，從而延緩大腦的衰老；學習樂器可以讓人們參加音樂活動和演出，結識新朋友並提升社交能力。
我正在學習彈奏吉他。
以上就是我的15個願望和目標，有了自己的人生規劃，目標清晰，就有自己前進的方向和動力，在一年又一年變老的路上，持之以恆，用好的格局和自律豐盈自己
樹立目標，提升人生格局，養成規劃自己的人生的習慣，這是第一步。
接下來就是去努力完成，持之以恆的去實現他。
「平庸和卓越之間，隻是隔了一個好習慣並持之以恆，這叫自律。」
隻有在自律的加持下，才能持之以恆，每天進步一點，持續精進，才會不斷的提升發展。
當然也要合理的利用時間，時間就是生命，有規劃的人生，就是節約時間，能夠更好地成就自己。
時間對每個人都是公平的，把時間放在有意義的事情上，持之以恆、追求卓越，就是自律，努力堅持、持續成長，才能給予未來無限的可能。
車子定期要保養，更換破損零部件；房子老舊了，也要加以翻新。
人也是一樣，要不斷自我更新，才能終身成長。