第九十六章 聖人論三教（2 / 2）
旁觀幾人亦是深受觸動，各有所得。
所有人當中，隻有莊襄王因為等級低，對兩人演法的精妙處，多有不識，看到半途便興致缺缺。
但他對自家兒子被眾人認同頗為高興，臉上始終帶著老父親獨有的溫暖笑容。
下午，眾人散開，各行其事。
趙淮中回到夜禦府，處理公務。
到亥時，他才回到儲君府。
此後數日，趙淮中除了公務，多是陪伴太子丹遊歷走訪鹹陽各地。
至七月初，太子丹歸燕，隨後就傳出燕軍此前主動攻趙，但不敵敗退的消息。
趙淮中卻是知道這是太子丹歸國後蓄意而為，假作不敵，目的是麻痹趙人，等待和大秦配合，推動魏國攻趙，屆時全力反撲。
七月下旬，趙淮中再次來到涇陽縣，查看鄭國渠進度。
傍晚，趙淮中一行換了便裝，在涇陽縣城內走動，體會當地風貌。
涇陽位於涇水以北，是縣城，繁華處當然遠不及鹹陽。
但近年來因為修繕鄭國渠，數十萬人因而湧入涇陽縣轄區內。
涇陽縣也跟著變得熱鬧起來，史無前例。
七月酷暑，陽光即將落山的時間，天氣變得陰涼，街上行人穿梭。
趙淮中等人在街上走了片刻，發現涇陽縣的大街小巷之中，有不少身穿黃褐色寬袖長衫的人四處走動。
這些人的共同特點是腦門光潔，沒有頭發。
趙淮中發現這些人以後，心頭微動。
在華夏的歷史中，釋家是到了漢朝，才從古印度傳過來的。
但根據史料記載，早在始皇帝時期，便有沙門室利從古印度來華傳教，甚至更早的時候，就有相關學說流入華夏。
隻是當時的華夏百家爭鳴，思潮此起彼伏，根本沒有釋家的立足之地。
且始皇也對釋家不喜，甚至有些排斥，故而入華傳教的釋家思想並未開枝散葉，最多不過是和當時的一些主流思想相合，衍生出了釋家的分支教派。
一直到漢朝，釋家才逐步深入華夏，至唐而興。
趙淮中此刻在涇陽縣的大街上，看見的這些身穿黃褐色寬袖長衣的人，就有幾分釋家的形貌做派，光頭垂目，應是釋家學說流入華夏，所形成的分支流派。
「根據府內所得消息，涇陽縣因為修繕水利，人員聚集，近來便有不少此等形貌之人，來傳播教義。」
趙淮中出行到涇陽，夜禦府的精兵悍將也跟過來不少。
裴育，慕晴空，夏辛等人都在，說話的就是慕晴空：
「這些傳播教義的人，入我秦境後很守規矩，有時還主動幫危扶弱，所以府內目前隻是在關注這些人的動向，並未阻止他們行事。」
趙淮中點點頭。
不久之後，一行人往住處返回的路上，辛武低聲道：「有人跟著咱們。」
趙淮中早感覺到有人尾隨，且通過意識感應，清晰的將對方的形貌倒映在心底。
這是他突破聖人境後，體內的『它』也跟著成長，新出現的精神層麵變化。
在趙淮中的感應中，跟在後邊的人，容貌蒼老，膚色古銅，有一對細長的白眉，高鼻深目，眼神矍鑠，身穿黃褐色寬袖長袍，身量高大。
正是在街上傳播教義的那些人中的一員。
這人敢公然現身，跟在隊伍後方，顯然不是要做蓄謀行刺之類的事情。
趙淮中打算等著看對方要乾什麼，臉上不動聲色。
一行人走到居住的行館外，身後那尾隨的老者似乎確定了他們的身份，緩緩開口道：「前方可是大秦儲君？」
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注①：考慮到這個世界有妖魔，又逢亂世，所以在三教的設定上，把主殺伐，妖魔也可修行的截教體係從道家分離出來，引用替代了釋家。
加上正好是殷商以後，和神話體係結合的題材，截教和世界觀也很契合。
還有書友建議我自己創造一個思想流派，我要有這本事，還會待在地球嗎？
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