317 蓮花三泉（2 / 2）
在這一段的歷史時期，玉簪村的幾大家族經歷了興衰跌宕，最初的三大家族壯大到十餘個大家族，而最古早家族之一鮑家則是為了保衛家園遭受重創，延續到如今隻剩巴圖一支。
巴圖作為家族唯一一個成年男丁，按理說也是有權加入老人會的，可偏偏他厭倦聚居的生活，整日泡在牧場，根本無心摻和這些事。
季家倒是有幾個分支的老人在老人會，過去季老爺子在世的時候他們會出來一起聚聚，但季老爺子走後，這幾位也成了「掛名」成員。
另外幾個家族雖說還有成員在老人會，卻因為與鎮政府吸收來的外地年輕乾部理念不符、習俗不通，也從未組織過什麼活動，幾乎沒有村民找他們解決、處理什麼問題。
於是近幾年的睦鄰節更像是一場文藝匯報演出，除了還保留有一定的民族色彩，比如拉唱四胡、跳安代舞、蒙古長調之外，沒有太多歷史文化印跡在其中而祥雲寺的參與度更是低到隻是有幾位對外的僧人以與會嘉賓的身份出席，僅此而已。
所以現如今白曉星在這麼小的年紀加入老人會，正是因為她與村裡的老人們長期溝通交流，在追朔歷史文化印記的過程中，明確了彼此的態度，明白終於有一個年輕人肯在這一代人消失在漫長的歷史長河之前，願意傳承並保留些什麼。
老人們並非是貪戀對村裡大事小情指手畫腳的權力，而是因為睦鄰節是玉簪村的祖祖輩輩們經歷無數的苦難才升華而來的重要紀念日，包含著生命的節日、和諧的節日的雙重涵義，在他們老一輩的眼中，它含義深刻，意義深遠，具有未來傳承和永續發展的重要意義。
再說回聖粥和祭祀慶典上的各種美食。
聖粥用料極其講究，單是煮粥的水就要用玉簪村周圍幾座山上的「三泉」之水。
因三眼泉水圍繞著蓮花母親佛塔，故而也稱之為「蓮花三泉」。三口泉眼的水用途也不一致，與祥雲寺中的水井相連的那口泉眼用來煮的是聖潔的白粥，是既祀天地、神佛和祖先的專用水。
另外兩口泉水則是一口用來煮肉粥、一口用來煮素粥，是用來給本村村民邀請來觀禮的親朋好友食用的。
想到這裡，白曉星對陸鈞壹到：「這些內容是沒有辦法在睦鄰節現場展示的，所以老陸，我需要你給我安排兩個自媒體過來，參與前期的預熱。」
「好，cici一直在做美食，上一次在老街她也有參與直播，算她一個。」陸鈞壹不假思索的說出第一個人的名字，但到了第二個的時候，就有點猶豫了，因為那個人和白曉星還有……不少的淵源。
那個人就是，當時白曉星在學校被季瑩逼得割腕的時候，原本約好了要跟她一起出去玩，卻被嚇跑了的那個——