16 原盼(1 / 2)

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在縱橫社區「溫文君子趙子曰」的專欄裡傳了幾個圖:出土的父老僤碑文、騎馬執刀盾武士的漢代畫像磚、東漢環首刀上的銘文。

地址如下:/foruisyh?fid=70

以前沒注意社區可以傳圖,以後有什麼圖就都改傳在這裡了。

——

荀貞負責的三個裡,依照遠近,依次是:安定裡、南平裡、敬老裡。

「安定裡」距離亭舍最近,站在亭舍的門口就能看見牆垣。裡中住民和南平裡差不多,也是五六十戶。就經濟條件來說,這個裡是本亭最好的。

牆垣高大,外有長溝,繞牆一周,引水流入,清澈見底。對著裡門有條路,寬度足可過車。

溝與牆垣間,種植的盡是桑樹,根深枝茂,有的葉子黃了,有的仍然綠著,有的半黃半綠,混在一起,色彩斑斕,如一條彩帶也似,繞牆似抱,在陽光下甚是顯目。

陳褒在前牽著馬,回頭笑道:「荀君來得有些晚,早一兩個月,正能趕上桑椹時節。那桑椹酸酸甜甜的,好吃極了。」

荀貞入了裡門後,沒有太多驚擾居民,隻是轉了一圈,大概看了看環境,心道:「都說本裡最富,果不其然。」隨後,在「彈室」裡給本地的裡魁交代了一下縣中的命令,吩咐:「嚴守裡門,凡見有陌生麵孔,務必盤查細問。如見許仲,立刻上報亭中。」

「彈室」的案幾上放著一柄環首刀,他隨手拿起抽出,刀體細長,長約三尺有餘,直脊直刃,一側是刃,一側是厚實的刀脊,刀柄處有木片相夾,外用粗繩纏繞,柄首呈扁圓的環狀。

他拿手指在刀刃試了一下,寒氣逼人,翻轉過來,見另一麵的刀體上刻了一行銘文,字為隸書,共十八個字:「光和三年四月丙午造卅煉大刀吉羊宜子孫」。

「吉羊」,即吉祥。「吉羊宜子孫」,善禱善頌的吉利話。「卅煉」,說明這把刀是被折迭鍛打了三十次的鋼刀。

「卅煉鋼刀。今年剛打造出來的?」

裡長恭敬地說道:「是的。小人前幾天進城辦事,順路從市中買來的。」

「是蜀刀麼?」環首刀中,蜀地所產的刀質量最好,價格也最貴。

「不是,南陽產的。荀君要不要試試刀鋒?」

「噢,南陽的。」荀貞點了點頭。光武帝時,杜詩任南陽太守,推廣水排,用以冶鐵,大批生產鐵製的農具等物,在帝國各地都有銷售,名氣很大。那裡的作坊中,也有生產兵器的。

好的環首刀,價值幾千上萬錢。這一柄卅煉鋼刀中等水準,估計也得千錢。

荀貞心道:「一個裡長就能買得起這等好刀,難怪人都說此裡富足。」笑道,「隻管其形,便知是好刀,還試什麼?」將刀還入鞘內,說道,「你既然舍得買這等好刀,料來技藝不俗。我初來乍到,各方不熟。亭中治安諸事,以後還得勞你多多協助。」

「這是自然,這是自然。」

該說的都說了,荀貞不多停留,便欲要走。裡長拉住了他,拿出一個布囊,陪著笑臉,遞將過來。囊中叮當亂響,顯然必是錢了,從布囊的大小判斷,估扌莫有四五十個。

「你這是做什麼?」

「日後小人裡中,全靠荀君照顧。」

荀貞不覺失笑,穿越過來十來年,頭回碰見行賄的,當官不當官就是不一樣啊。他也知道,亭長雖然卑微,但就本亭這一畝三分地而言,權力還是不小的,除了負責治安,還負責一些民事,比如勸農、徭役之類。他初來乍到,這裡長為求個安穩,送些錢財並不奇怪。

隻是他心存「大計」,怎麼肯收這點小錢?他說道:「依據律令,我連米肉酒禮都不能接受,何況錢財呢?」

程偃、陳褒沒在室內,都在門外等候。

那裡長說道:「君知我知,室內並無六耳。」見荀貞還是不肯,又道,「不瞞荀君,鄭君在時,亦是如此。包括鄭君之前,都是這樣,此為慣例。俺等黔首小民沒有別的意思,隻是亭中諸事日後就要全賴荀君操勞,俺們非常感激,一點小小的心意,不成敬意。」

荀貞執意不收,態度很堅決,正色說道:「『受遺犯贓』可是要按盜賊罪論處的啊!你是想把我這個亭長逼成盜賊呢?還是把我當成了盜賊?」

裡長惶恐說道:「小人怎敢!」

荀貞回顏作笑,說道:「那就把錢收起來罷!你的心意我領了,錢,不收。」

也許因他不肯收錢,裡長的態度與之前有了一點不同,殷殷勤勤地把他送出裡門。荀貞走出好遠了,不經意回頭,看見他還在裡門口站著,竟是「目送」,不覺又是啞然失笑,心道:「這個裡長倒是憨厚,不似奸猾之輩。」

出了安定裡,往前再有一兩裡地,便是南平裡。

因為王屠妻女是在這兒住的,故此荀貞決定最後再來此處,繼續往前走,又一兩裡,到了敬老裡。

相比安定裡,敬老裡寒酸得多。

牆垣不高,磚石脫落,隻一眼掃過去,就能在牆壁上看到四五處殘破的地方。裡門也破舊不堪,還很低矮,騎著馬過,不小心都會碰到頭。荀貞下了坐騎,步行入內。

裡中空空盪盪,道上一個人都沒有。沿著兩邊宅院中間的狹窄土路,三人來到彈室。

彈室外邊,豎了塊石碑,高五尺餘,寬近三尺。

荀貞駐足觀看,看了右邊第一行,心中想道:「原來是父老僤的約束石券。」

他來亭中也幾天了,去的裡也有兩三個了,卻是頭一個見立有父老僤的。父老僤,就是裡中居民為湊錢、湊田地,「借」給「裡父老」,供其日常工作所用而簽訂下來的券文。裡父老和鄉三老一樣,是一種榮銜,身份介乎官民之間。

這塊寫著券書的石頭沒有經過打磨,石麵粗糙不平,字刻在其上,排列得不整齊,多的二十幾個字,少的十幾個字,應是用鋼釺刻鑿而成的,淳實靜穆,樸拙天然,寫道:「熹平五年正月十五日,敬老裡父老僤祭尊原爽、主疏左英等六十一人,共為約束石券裡治中」雲雲。

碑文約有二百餘字,大意是:「熹平五年正月十五日,敬老裡原爽等六十一位父老僤的成員,在裡的『彈室』中共同立此約束石券。湊錢五萬,買地五十畝。現在約定凡僤中成員按家產能當裡父老的,可以借僤中的田經營,以收獲的穀物等供給開銷。

「家貲不足,不夠格當裡父老的,要把田交出來,轉給其他為裡父老者。田地就這樣一代代地傳下去。如有亡故的,由他的後代接替。若僤中成員都因為家貲不足,不夠資格當裡父老,那麼,原爽、左英等人可將田租出去。

最後是僤成員的名單:「如約束:原爽、左英、左遠、左中間、原中遙……」。

名單中有個熟人,即日前在王家見到那個太平道人「原盼」。那天見過原盼後,荀貞問過杜買,已知他住在此地。

六十一個名字,代表六十一戶,其中原姓和左姓的占九成以上。裡民多聚族而居,一個裡中有一兩個大姓很正常。

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