第十七章 心與氣（2 / 2）
其實讀書是最好的養氣練氣之法，先人的智慧理念都融入書籍之中，借助前人的智慧，卻是最快提升智慧，一個智者必定有相應的心境。
此路對易不晦而言卻是行不通，一是他雖讀過一些書，大都是認字識義，後來讀的也是些醫書藥典，加之這一路西行雖在寺觀中學習，也隻是記住一些經文，功利心比較重，主要是為了了解佛道術語，以免遇上武學經典入寶山而空手而歸，故也未及深讀，不甚明義。
他心中也明白這樣憑著自己這樣念經讀書，慢慢理解，效果會有卻是很差的，唯有另辟蹊徑，尋求其他的方法，或者相互結合。
既知目前所知的方法行不通，便將思緒帶向前世，回憶前世關於修心練境的描述。回憶著腦海中相關內容，終是在腦海中一個浮現了一個名字——俞佩玉，古龍先生書中【名劍風流】的主角，一個泰山崩於前而色不變的人，他的氣，不是先天存在的而是後天養成的，拿著一根兩丈長的，嬰兒臂粗細的生鐵筆，寫下蠅頭小楷，經年日久方練成的。
易不晦想到前些時日所得一篇【一陽指書】，一套融合一陽指的判官筆法，書法中有點穴，點穴中亦有書法，還附有幾篇書法，各種自體都有，確是臨摹練字的好東西。
易不晦既決定效仿俞佩玉，自當打造一杆屬於自己的筆，此地自然無生鐵之物，就是有他也無發鍛造，此地山石倒是不少，張無忌尋來做石碑，自己尋些可以打算磨一杆石筆。他無俞佩玉般天生神力，當然了既然練字養氣，自不會同時用上內功，是以不會照樣硬搬。他打算先鍛造一支小一點的，將自己的字練一練，前世就休提，此世一直練武，字有多好，自己當然心中有數，待有些水平後再著手開始。
易不晦準備兩支筆時，也未放下練功，【一陽指書】源自【一陽指】，須以此為基礎，暫時雖放下練武，也不妨先研究一下，觸類旁通。
這幾日易不晦每日早上早起，劈石磨筆，累了打坐練功，夜裡研究兩門武功。
十數日之後，第一支小筆完成了，在西側瀑布不遠處，清理一片空地，將磨碎的石粉倒在上麵，至此，易不晦每日的任務又多了一項，每日正午時分，易不晦都來此，循著那種的幾幅字帖練著字，一日一幅，循環往復，半月之後，易不晦磨出一支長約三尺粗約兩寸的筆，他的字雖說沒什麼特點，寫起來中規中矩，應該算入了門吧！
此時寒流也來了，帶走了山中的繽紛色彩，冬季悄然而至，白雪落下，為山穀中的萬物披上了一層棉被。穀中的山羊、猿猴，躲入洞中，穀中留下的隻有易不晦和瀑布湍急的水聲，每日偶爾可以見到幾隻猴兒出來覓食，再過些時日瀑布也將冰封。
易不晦的生活更加單調了，每日早晨醒來第一件事，便是拿著他那三尺多長的大筆，走到瀑布旁，寫起字來，現在不需要去清理好的空地了，大自然為他奉上了一張天然的白紙。
易不晦每日皆會寫下一篇，不寫完便不會回去，第一日，也不敢寫太長的，選擇了【道德經】，卻高估了自己的能耐，開頭處還好，一字字的在雪中深度皆是相同，大小一樣，一個個規規矩矩的，寫到後麵，感覺手不斷變沉，慢慢抖了起來，字也歪歪扭扭，最後手已是拿不住筆了，直接插入雪地中。
看著地上的筆和顫抖的手，易不晦悻悻的收起手來，找塊石頭清理了雪，本想就近坐在地上開始打坐練功，天寒地凍的環境，易不晦無時無刻體內真氣都在運轉禦寒，效仿「神雕」中的寒玉床，此時卻感四周瀑布轟鳴無法，練字時還好注意力集中可以專心用功，此時無法入定何談練氣，隻得走遠一些往東尋一處靜地此時雪地運功修習「神照功」更是事半功倍，平添三分功效。
再次站起來，左手揉了揉右手，回到瀑布旁重新拿起筆來，隻是重新調整了位置繼續寫下去，這次調整心態，不再急於求成，原是為了養氣練心磨練自己，又非完成任務，所以便定下心來，一個個方方正正的楷體字在他手中出現，大小相同入雪深度也一致，隻是這速度不是很快。易不晦也是個有恆心的，寫累了就打坐練功，餓了便吃點乾果充飢，天黑了就在外打坐練功，也不回屋裡，第二日天一亮便起身繼續寫，有著不寫完這篇【道德經】便不回屋裡的勢頭。
得虧現在是寒冬，每日雪落不止，昨天寫已被雪重新蓋上，易不晦也不在意，也無須換位置，拿起手中的筆繼續昨天的章節繼續寫了下去。