第一百六十七章 問天下誰是英雄【後記】（2 / 2）
他把自己的土地，財產分發給平民，甚至他自己的俸祿都用於救濟災民。在他的帶動下，其他官員紛紛彷效，就連太皇太後也自減封邑，用以救助災民！在那樣一個貪官汙吏枉法成風的社會，王莽不僅自己保持清廉，夫人的穿戴也與仆人一樣。
古語雲王子犯法與庶民同罪，不過這隻是儒家的一句口號，能夠做到的微乎其微！不過王莽做到了！他的兒子殺死了一名奴婢，王莽立即逼他自殺扺命！這樣的事情，翻開歷朝歷代的史書，也隻有王莽能夠做到！己不正何以正人？兒子殺人不用扺命，別人殺人又如何定罪？
王莽的第三大罪狀在於托古改製。王莽當上新朝的皇帝之後，頑固而又熱情地推行他的復古改革。這時他的地位已經十分穩固，根本不需要偽裝，他應該露出自己的本來麵目！然而他的真實想法就是天下大同人人平等，廢除奴隸製，耕者有其田。八口之家超出九百畝土地，必須將多餘部分讓給無地農民！
然而，王莽失敗了！他的理想觸犯了劉氏宗族和豪強地主的利益，他們不斷起兵反抗！由於天災，各地農民也紛紛起義！最終王莽被劉秀領導的起義軍殺死，自己也被釘在歷史的恥辱柱上。
但我認為王莽不是一個壞人！他過於追求完美，最終敗給了現實！他是呆而不是壞。
還有五代時期的馮道。馮道所處的時代是中國歷史上改朝換代最頻繁的時期，他一生所事五朝十一帝，合計不過三十多年，平均每朝（含契丹）僅六年餘，每帝僅三年餘。最長的唐明宗和晉高祖在位也隻有八年。而且這四個朝代都是靠陰謀與武力奪取政權的，契丹則是趁亂入侵的；十帝之中，除了個別皇帝還像個人樣，其餘都劣跡斑斑，暴政累累。晉高祖石敬瑭更是靠出賣國土、引狼入室才當上兒皇帝的賣國賊。這些帝王大多是「亂臣賊子」、昏君暴君，稱之為豺狼虎豹也並不過分。麵對這樣一些野獸皇帝，自保都是問題，馮道卻都能夠從容應對。
同光元年，李存勖建立後唐，馮道被授為省郎，充任翰林學士，獲賜紫衣。後唐滅後梁後，馮道又被提拔為中書舍人、戶部侍郎。史稱馮道「為人自刻苦為儉約」，他跟著後唐莊宗李存勖出征攻打後梁時，住在茅草房裡，身為大臣連床和臥具都不用，就睡在稻草上。自己的俸祿可以和隨從、仆人一起花，每天吃喝在一起，使用共同的餐具。將士們搶來了美女，照例先送給大臣們一些，馮道堅決不要，要是實在推辭不了，他就另找房子養起來，再為她們尋找家人，個個盡心。當他為父親守孝回家時，農田***，顆粒無收，馮道傾其家財賑濟鄉民，並且親自躬耕田野。當有人生病沒辦法種地時，他會在半夜裡悄悄地替人種好。田主人登門致謝，他卻認為不值一提。地方官因此給他送來「鬥粟匹帛」，他也一概不收。當時契丹聽說了馮道的事跡，甚至想把他擄到契丹做官。因為有邊將守護，契丹才沒有得逞。
明宗年間，中原曾一度相對安定，糧食獲得豐收。一次明宗問他：「天下雖熟（農業大豐收），百姓得濟（渡過難關）否？」
馮道回答：「穀貴餓農，穀賤傷農，此常理也！」這個困擾中國幾千年的「馮氏定律」，往往被歷來的聖君賢相所忽視。
他曾向明宗引述聶夷中的詩：
「二月賣新絲，
五月糶秋穀，
醫得眼前瘡，
剜卻心頭肉，
我願君王心，
化作光明燭，
不照綺羅延，
照遍逃亡屋。」
李嗣源聽後感動得一塌湖塗，立即命人寫下，經常誦念。意在告戒自己，百姓的生死其實都掌握在自己手裡，不可有一刻忘記自己的責任。
象這樣關心、同情百姓的宰相，因為沒有從一而終，後人便罵他是奸臣，試問是天子一人的權力重要，還是天下百姓的生命重要？
還有李煜，歷史上建都金陵的亡國之君，多遭到後世非議，但是李煜亡國的原因應該具體分析，就南唐國來講，其不亡是不可能的。理論上，當時整個中國的形勢和歷史發展趨勢要求南唐滅亡，北宋統一；事實上，南唐國勢已敗，李煜即使有能力也無力回天，更何況國策早有失誤，在李煜繼位的前一年，其父李璟已經因國勢衰危而稱臣於宋，減製納貢了。宋朝滅南唐的形勢已定，李煜繼位，也隻能采取消極守業的政策。但是，盡管李煜時的南唐麵臨著這樣那樣的困難，其畢竟維持政權達15年之久，而且在他被俘的日子中始終不忘故國，心係故土，從未心歸宋朝，終至客死他鄉。
李煜天性純孝、好生戒殺，繼位後，外奉中原，不畏卑屈；內輕徭役、以實民力，南唐因此得以偏安十五年。李煜為政重仁慈、寬刑罰，每有死刑論決，莫不垂淚。憲司章疏如有過錯，李煜就寢食難安，並多次親入大理寺，審查獄桉，釋放多人。後主入宋後，悲傷失意，常與金陵舊宮人寫詞，心情悲惋異常，難以抑製，後來被宋太宗毒死。噩耗傳出後，江南父老許多人聚巷痛哭。
莫以成敗論英雄！李煜多愁善感，好生戒殺，正是他的偉大之處！項羽兵敗垓下，同樣免不了長嘆「虞兮虞兮奈若何」，誰說他不是英雄？項羽殺人無數，可他殺的都是敵人，從來沒有殺過自己的將士；而朱元章大殺功臣，死後讓嬪妃陪葬，哪裡還有一絲人情？盲目崇拜者要麼自己同樣殘忍，要麼就是白癡！為一己之私讓百姓、部下送死，即使成功了也不是英雄！
問天下誰是英雄？看動機不要看成敗！微斯人，吾誰與歸？