彩蛋章 ⑩ 亂講：科學與儒學（2 / 2）
加上耕種技術的一代代發展，平均每個人、每畝田地能種出的糧食也越來越多，這也就使得國家能夠養活的人口越來越多，社會的分工越來越細化。
所以，社會的發展，從根本上將是生產力的提升與進步。而生產力的進步，則又依賴於各類工具、技術的進步。
現在大明所推崇的儒學能讓工具、技術發展進步嗎？顯然不能。
儒學可以修身、可以治國，但卻視工具的發明、改善、技術的改革進步為小道，甚至當做奇技淫巧加以鄙視。
而即便是一個官員的儒學修養好到極致，他也無法對工具、技術的發展進步起到直接作用。
但自然科學卻能，因為自然科學就是研究萬事萬物本質，及事物變化根本道理的。
弄明白了萬物的本質，萬事變化的道理，就很容易能利用所得去發明更好的工具，提升農業、工業等方麵的生產技術。」
說到這裡，郝光明見朱標、朱棣和幾個中年文人仍緊皺著眉頭，便知道他這番講話不夠通透。
於是歇歇之後，換了個方式，道：「我舉個例子吧——大家都知道弓箭可以射殺獵物、敵人，自然科學就是讓人思考弓為什麼能把箭射出去，以及弓箭射出的遠近、精準度和弓箭本身及射手動作關係的學問。
儒學呢？會讓人思考這些嗎？我沒說錯的話，儒學應該會直接通過弓箭上升到個人修養乃至國家治理上吧？對弓箭本身所蘊含的道理其實不屑一顧。
所以，即便現在大明有了突火槍、鐵炮等初始版本的火器，處於世界領先水平，但君臣及讀書人卻極少想過去主動研發，更鮮少想著去弄明白其中的道理。
比如說，火藥為什麼會爆炸？鐵炮為什麼能把炮彈打出去？這其中究竟蘊藏著什麼樣的道理？
至多，因為朝廷的戰爭需要，強令工匠去研發打得更遠、射得更準、威力更大的武器而已。
所以，哪怕火藥是由神州傳入西方的，兩百年後卻是西方諸國的火器領先於大明，還需要大明花重金從人家手中去買，去仿造。
被西方國家幾十人、幾百人的強盜團夥，用巨艦大炮在沿海不斷騷擾，乃至占據本屬於大明的島嶼，卻毫無辦法。
這還隻是一個例子——當西方開始重視起自然科學及其他科學，在各方麵飛速進步，大明卻仍獨尊儒術，視其他學問為奇技淫巧，那麼就會被西方諸國迎頭趕上，並遠遠超過！
他們會用更好的武器來打得大明低頭求饒，他們會用更好的機器、技術，低價生產大量高質的布匹、鐵器等產品返銷給大明，大量賺走大明的銀子···」
聽郝光明越講越氣憤，外麵朱標、朱棣等人則眉頭越皺越緊、臉色越來越難看，甚至就連朱元璋都不例外，朱媺娖、朱媺姕相互看了眼，都不禁暗笑。
因為兩人明白，郝光明這是將後世帶清的遭遇也加到大明身上了。
但話說回來，如果大明沒被帶清取代，也沒被新的漢人王朝取代，以儒學在大明的位置，自然科學、形式科學等相關學問確實難以出頭，還真有可能在最後被西方反超。
當然，也僅僅是有可能，事實究竟會如何，誰也說不好。
郝光明放飛自我肆意添加各種私貨講著科學、儒學之事，直講了近一個小時，才停下來，準備歇歇後再講。
朱元璋這時也看出了不對勁，懷疑郝光明講課時添加了太多私貨，於是道：「行了後輩，科學、儒學的問題咱聽得差不多了，你就不必多講了。
接下來，你回答下咱第二個問題。你們口中的後世如此興盛，那朝廷又是如何運轉和治理國家的？」
郝光明一聽，直感覺牙疼。
「太祖，您這個問題可比第一個大了很多，也難了很多啊，我未必能講好。」