彩蛋章 【終！】（1 / 2）
朱元璋道：「咱看你上一個問題講得就不怎麼好，講起來不也慷慨激昂嘛，區區朝廷運轉和治國的小問題，怎麼就不能講了？」
聽到朱元璋的話，郝光明很是無語。
還區區小問題？
明明是大問題好吧。
想了想，他道：「我夫人當過皇帝，不如讓她來給您講講？」
「她一個女子能行嗎？」朱元璋有點懷疑地道。
這時朱媺姕過來插話，「太祖，麻煩您把『嗎』去掉，我姐姐治理下的大明，疆域是您現在的十幾個大，可能還不止。
她在位時，大明富有四海，天俾萬國，號稱日不落帝國，可以說繁榮昌盛之極。
您向她討教治國的問題，就跟一個海外小方國來向您討教治國問題一樣，你覺得她說不說得好？」
很顯然，朱媺姕是見不得朱元璋小覷女子的樣子，故意說話沖沖的，氣一氣他。
朱元璋卻根本不氣，反而露出了向往神色，「天俾萬國，號稱日不落？行，便讓她來講一講吧。」
以朱媺娖的心月匈、氣度，自然不會在這種小事上生氣。
她笑著來替換了郝光明的位置，道：「太祖有所不知，後世朝廷運轉與治理國家，其實也是依賴科學，稱作科學治國。」
「科學治國？」
「不錯。」朱媺娖點頭，「後世的朝廷各部門職能更加細分，使得官員更加專業化，對應的官員也很少跨專業為官。
首先，後世朝廷將軍、政、法以及監察部門分開，但是主管政務的政務院下，便有民政、財政、司法、外交、人力、商務、交通、水利、工業、教育、農牧、科技、銀行、審計、改革等二十幾個部！
負責軍事、律法及監察部門還要另算。
大明呢，朝廷隻下轄六部，即便算上五寺、都察院、五軍都督府，總共才十幾個機構而已。」
聽到這裡，朱元璋忍不住打斷道：「後人，咱也知道朝廷部門越多、管的事越細致，便能管得越好。
問題是哪些官吏都得朝廷發俸祿——聽說宋朝就冗官問題嚴重，成為拖垮朝廷財政的一方麵原因，照你這麼說，後世冗官問題豈不是更嚴重？他們財政如何能支撐得了？」
朱媺娖笑了，「太祖忘記了我們早幾天說過的一句話——治國千萬不能因為遇到問題就退縮，而是要設法解決問題。
財政支撐不了，那就設法增加國家收入——千萬不要隻想著節流，隻有以開源為主，才能解決財政問題。
所以，後世評價一個國家的實力，往往將財政當做軍事之外的第二大因素。」
「財政開源？」朱元璋哼哼了下，「說的來容易，歷朝歷代就沒見在財政開源方麵有大成就的，好些最後都成了壓榨老百姓。」
朱媺娖道：「那是因為歷朝歷代都將目光局限於國內這一畝三分地上，而且是用儒學治國。
倘若用科學治國，促使科技不斷取得突破，在將目光投向海外，財政問題在古代其實很好解決。
比如漢唐，他們隻是抓住了『將目光投向國外』，既打通西域絲綢之路這一點，就強盛冠於歷朝了。
太祖您呢？西域打通了嗎？海外呢，海上絲綢之路也還是由別人把持著吧？」
朱元璋臉色掛不住了。
他從開局一個碗，打下偌大的大明帝國，心理也曾和歷代開國皇帝、雄主做過比較，認為怎麼也能排進去個前三。
可就打通西域這件事上，他卻是趕不上漢武帝、唐太宗。
一是因為要打通西域太費事了，要以來內地糧草，運輸耗損遠比漢唐時嚴重。二是，如今西域絲綢之路相較而言，似乎沒漢唐時那麼繁榮了。
倒是這海上絲綢之路，歷代帝王都沒能掌控，還越加的繁重，他倒是可以嘗試達成這個成就。
想到這裡，朱元璋擺了下手，道：「行了後人，你話題扯偏了，還是繼續講後世朝廷如何治理國家的吧。」
朱媺娖暗笑朱元璋死要麵子，卻也不揭破，繼續道：「朝廷各部門職能越加細化後，官員也就越加專業化。
在後世，絕大部分官員一輩子都在某個專業領域內做官做事。
因為是做他們專業的事，就能盡量避免外行指導內行的事，也能更容易在職位上取得成績。
大明如今都是儒學弟子做官——您現在的儒學弟子什麼樣，我不太清楚，但稍稍往後，大明的儒學弟子大多隻懂作八股文，連吟詩作對都比唐宋遜色了許多。
負責水利的，隻會八股文章；負責督造城池、軍器的，還是隻會八股文章；負責民政，要提高地方百姓收入、提振農業的，還是隻會八股文章。
我知道，太祖弄出這個八股文章，是想讓讀書人都牢記忠君愛國，都成為大明的忠臣。
可能力呢？他們做事的能力就不重要了嗎？可笑的是，後來李自成起義成事，以及清虜入關，這些讀聖賢書、作八股文章的臣子們，投降的比比皆是！
當年我父皇與煤山上吊自殺後，文武百官甚至一起開城門，迎接李自成入城，爭做新朝臣子。
更過分的是，一個多月後由集體迎清虜入城，整座清虜順明。
太祖覺得，您想要利用聖賢書、八股文章讓讀書人忠君愛國的事成功了嗎？」
朱媺娖說到這裡停了下來，因為即便是現在，她一想到當年的事就生氣。
不是說讀聖賢書的文人中沒有忠臣，而是大多數在活命、富貴與忠之間，選擇了活命與富貴。
朱元璋聽了一時沉默。
他那麼聰明第一個人，從來沒有整整信聖賢書，隻是當做與文人們博弈、治理百姓的工具。
確實如朱媺娖所說的，他想用聖賢書、八股文，讓讀書人變得更加忠君愛國。
從後世的情況看來，這件事他確實是做錯了。或者說，終究是被故元遺留的大頭巾們給忽悠了。
朱媺娖吸了口氣，則繼續道：「聖賢書確有塑造忠君愛國思想，提升官員個人品德修養的作用，但隻依賴聖賢書去選取官員，卻是大錯特錯了。
官員品德固然重要，可能力同樣重要。而想要官員忠君愛國、愛惜百姓、正己修身，不僅要靠聖賢書的教化，更需要用法律去約束！
所以，太祖想要學習後世的治國方法，首先記得改變儒學獨尊的局麵，不再隻以儒學選關，而是加入專業內容，振興工、農等其他方麵的學問。」