第6621章 身份牌和私有化（1 / 2）
時間忽忽，轉眼就月餘過去。
在徐晨的細心指導和引導下，王城幾個主要的署衙日常工作逐步走上正軌，各項管理也開始變得像模像樣起來。
為了適應新的發展情況，徐晨製定了朝會製度。
每隔三天，他會在巫王殿召集群巫和各署衙官員進行一次小型的朝議，主要就是交流王城和各署衙的工作情況，以及針對一些特殊的情況進行討論處理。
每隔一旬，會有一次大型朝會。
大朝會參與者除開群巫和各部門官員之外，還包括王城附近各部落族長、首領、獵人軍官甚至工匠等幾乎所有的領導層和技術層。
王城附近眼下已經遷徙定居數十個部落，加上季蒼河北岸的拱火族、雷族、五鬼族等部落本部，總人數已經接近三千人。
放在徐晨穿越前的時代，這麼多人口也算得上是一個比較大的鄉鎮聚集區了。
部落復雜，人又多，自然就會產生各種矛盾。
雖然已經頒布了一部簡單的律法進行約束，但實際上對這些原始野人來說，威懾力並不太大，畢竟違反了也不過揍幾下屁股而已，很難達到勞動改造的地步。
或者說就算是勞動改造，也不過是在自家部落附近修路挖渠，這種懲罰的實際意義並不太大，完全沒有上升到刑罰的層次。
在這種情況下，要想王城安寧，光靠法政殿的簡單懲罰達不到預期目標，因此徐晨便隻能通過這種擴大朝會的方式，盡量收集各部落最新的情況，然後讓所有人一起討論解決這些事情。
許多事說起來都是雞毛蒜皮的小事，但不處理則會積累更多的矛盾。
通過朝會讓各部落族長首領和女巫聚在一起麵對麵的處理，然後互相協調加強溝通，最終將這些矛盾化解掉。
當然，矛盾不是主流，各部落的耕種生產才是徐晨最關心的話題，因此這種大朝會很重要的內容就是聽取各部落族長首領匯報部落農耕畜牧等發展情況，徐晨也好針對這些情況進行分析討論，拿出合理的解決方案，推動各部落穩定發展。
隨著新的朝會製度和一批朝廷衙門正式開始運轉，王城慢慢呈現出來一種新的氣象。
每天一些穿著官袍的男女，如同上班一樣開啟了朝九晚五的工作時間，他們來往於王城和各部落之間，按照工作安排仔細完成各自該完成的任務。
工建署的官員每天負責巡視各種建設工程。
農耕署的官員巡邏督促各部落完成水田圍建和農田翻耕等工作。
市易署的官員負責交易市場的管理和王城東南商業區的建造等事項。
稅務部門則開始統計和整理王城附近所有部落的農田數量和人口數量，以為將來更準確的征稅打好基礎。
而為了配合王城人口統計，徐晨也正式啟動了身份牌發放。
這件事早在兩年前就交給烏族小女巫在進行準備。
雖然這兩年徐晨一直沒有開始正式啟用，但進度他還是比較清楚，隻是王城建設事情繁雜，時機不太成熟，因此並沒有提上議事日程。
如今王城建設基本完成，在開春之前會全麵完工，而且隨著王城各職能部門的全部建成，官員安排到位，徐晨決定從王城開始進行第一次小規模的人口普查登記，開始發放第一批王城居民身份證。
身份證的真正意義並不在於控製，而在於推廣私有製。
因為隻有個體屬性越明確，私有的概念才會越發清晰。
在一個完全平等的公有製群體當中，個體的屬性會被無限縮小，一切行為皆都服務於群體。
隻有個體屬性越清晰，私有產權也才會越清晰，個體因為能力的不同，才會呈現出不同的差距。
以前在一個部落或者家族之中，所有人都在族長或者首領的安排下，各司其職。
男人負責打獵、製造工具、處理危險。
女人負責采集、製作食物、照顧老幼。
在這些分工之中，所有成員並無任何區別，任何人都沒有自己的私有財產。
但那是在物資極度貧乏的狀況下必然的行為，隻有集體報團取暖，每個人都付出最大的努力才能保證整個族群能夠生存下去。
而眼下，情況已經發生了翻天覆地的變化。
繼續這種集體主義吃大鍋飯的模式，已經不適合社會的更進一步發展。