四十七章 感應（1 / 2）
這門道術，分幾種威力，最低的便是靈光，隻能變化凡物，雖多但無用。
中等的，便是靈將，能變化大的，神力更廣，雖然厲害，但隻有十個可用。
若是這般祭煉，把五髒六腑隻化作十個靈將，在劉樵看來，著實粗糙了，而且浪費。
所以劉樵創新的《黃庭內景道術》還有更高兩乘，乃是靈神，靈聖一類。
把靈將歸為四萬八千雜穴，三百六十經穴，則為各路靈神。
五髒為五帝，六腑為六禦，這般就是靈聖。
隻是這樣一來，就有幾個難處。
一個難點是各竅穴神炁，對應那一種神聖還尚無章法，總不能把心火煉成水神去存思吧？何況三百六十五處經穴各有屬性。
二來，這類變化周天，講究個形神俱妙，但沒有各神聖的名稱，服色，光炁，形長，該如何去存想呢？
連真的都沒見到，當然無法形神俱妙。
所以劉樵這次靜修，便是想法解決這兩個難題，就算無法解決，也得想個思路。
……
轉眼半月即過，常龍練成這上下二章，每天到處閒逛，或入城池，瞧些利害威猛的軍將，攝其神氣。
或入深山，尋些虎狼熊羆，模擬其氣息，見天都演練變化道術。
不過他法力深厚，倒也不怕道術消耗的那點兒。
劉樵一直沒尋到解決的辦法，隻是把肺中府竅、肝太沖竅、心神門竅等五髒六腑各用一竅，養煉那十將。
經過與常龍的道術對比，以五髒養煉的靈將威力稍大，竅穴養煉的威能稍小，但卻更為靈巧。
這本也正常，五髒六腑運轉精微之炁更廣，竅穴窄小，能有多少精炁?
靜室中，劉樵坐於一方桉幾後麵，正在執筆記述。
時而皺眉，時而沉思，自悟道之後，這隨時記述感悟的習慣卻是保存下來了。
畢竟他雖是煉氣士，但道行尚淺，也無個過目不忘的本事，靈光一閃就能時刻記憶的天賦。
既然無這般記憶天賦，隻好努力來補了，時時常記述，勿使惹塵埃。
「雲門竅，屬太陰經，氣氤氳，升騰之息，在人主為雲門穴，主身正氣，平咳嗽，氣喘；在天當為玉堂星，為太陰群宿麾下，主天地忠正之氣，扶正驅穢…」
「關沖竅，屬少陽三焦，氣渺渺，潤濕下沉，在人主清火氣，調津液，平火邪；在天當為箕水豹，掌宇內潤濕之氣，調和經緯…」
細細一看，原來桉上一遝錦帛，一卷竹簡。
竹簡記十二正經，奇經八脈，共計經穴名稱三百六十五個，包含二十四骨節，為節氣神，水德七政，二十八宿。
每頁錦帛都記載一個天上星宿，人體經竅，以及竅穴特性，與甚星鬥對應等等。
寫著寫著，劉樵忽而一愣，心中徒然升起一絲明悟。
盤古開天辟地，身化萬物，其形態便是人形。
人頭頂天，腳履地，生來九竅八孔，二十四節脊柱，即是有二十四符節打神鞭，亦是撐天不周山，三百六十竅穴，個個與天上星鬥對應。
十二正經，上下十二重樓，直上祖竅，如通雲頂天宮，正是封神榜，奇經八脈，走穴轉氣，個個煉通，便是封神台。
「原來如此，若論根腳，這天地玄黃，何物能比得過人?」
前世看洪荒小說，總說先天靈根，天外氣息化形，根腳如何如何高，但再高能比盤古身根骨更高?
而人體，便是盤古之身，才是當之無愧根骨第一。
是以劉樵丹成九轉，龍虎交匯，隻用兩年。
若真是天地靈根，異物道氣，恐怕光開靈就得幾十萬年。