第37章 山中修煉（2 / 2）
寂空境的要義，是無識無念，準確說來，是不動識不起念，唯神存。而不滅境，指的就是神存而不滅。
「神遊物外！」這是領悟不滅境的關鍵。
方寸細細揣摩，不論人們說神識，還是神念，識、念雖說在魂力修行上是區分境界的標誌，但終歸都是神的動態機能，產生諸如判斷、區別、分析，從而使所認識的世界，是具象的。這種具象，是神在物內。
這就像是，神是一個人的主體意識，但這個主體意識，通過識和念發揮功能，區別了什麼是牛，什麼是羊，以及發出了想吃牛肉還是羊肉的想法。
「而神遊物外，說的應該是超脫具象？」想到這裡，方寸似乎明白了什麼。
他迅速地調整呼吸，進入不識不念的寂空境。而後，方寸的神開始延伸，不過這一次，延伸出去的神並沒有區分「看到」的是石頭還是泥土，也不做花是紅色的還是白色的判斷……
這一刻，方寸的神，就像一隻采花粉的蜜蜂，蜜蜂的眼裡，隻有最本質的東西——花粉，至於花的顏色是什麼，形狀如何，以及大小怎樣，蜜蜂統統都不在意。
而這也意味著，方寸的神所接觸的，已經不再是具體的「物」了，而是「物外」。
慢慢地，神這隻蜜蜂似乎找到了花粉，這種花粉，隱隱約約，飄忽不定，若存若亡。
「這是氣？」蜜蜂不由得「自語」。
結果，這一「自語」，方寸又從奇妙的境界中脫離了出來。
「嘖！」方寸有些自責地嘬著牙花子，如果所料不差，剛才明明已經進入不滅境了，甚至隱約觸扌莫到了神引篇第三重境界氣虛境了，但就因為那一聲好奇地追問，結果功虧一簣。
方寸深深呼吸，排除內心的情緒，而後再一次嘗試修煉。
神引篇作為混沌訣的開篇，乃是引導修士的神去觀想混沌，而氣，是觸扌莫混沌本源的媒介——氣也者，虛而待物者也！
為氣集虛，氣虛，是混沌的靜態呈現。雖是靜態，但蘊藏著創生萬物的可能。而作為觀想出的混沌，自然無法創生萬物，但卻可以與本源之物產生交感。
也就是說，在順利地通過氣這一媒介，觀想混沌後，方寸的「神」就能夠與筋脈之內那種暗沉色的本源之物產生交感。
方寸順利地進入氣虛境後，向外延伸的神內斂，觀照起自身來。
其實，人同萬物，也是混沌所創生。氣，乃是人之根本，在方寸神觀自身的時候，神所接觸的，依舊是氣，不過這些氣，似乎被一種力量掌控著，分散成各種大小不一的氣旋，並按照一定的規律運行著。
有的氣旋，在正旋，有的則在反旋。方寸的神，無識無念，自然不知道氣旋有正反，乃是氣分陰陽的原因。
方寸的神，觸到了筋脈之中那暗沉之物。那是怎樣的物質呢？神沒有分辨。
此刻方寸的神，似那采摘了花粉的蜜蜂回到了蜂巢一般，附在了暗沉色的本源物質上，並隨著本源物質在筋脈中的延伸路線「行走」，最終，神走遍了所有筋脈，也順帶著把烙印留在了本源物質上。
這種烙印，形象說來，就如一隻狗到了某地時，總要抬起後退茲拉一泡尿，這樣做，不隻在某地留下了自己的氣味印記，而且還可以宣示這塊無主之地是自己的。
不過，尿量的多少，則代表著地盤的大小。尿量少的，也許隻能占幾平米的地，而尿量非常大，則可能占幾十平米甚至幾百平米的地盤。當然，如果一隻狗的尿是源頭活水一般無限的，尿遍銀河係也不成問題的話，那銀河係說不定從此就屬於這隻狗了。
方寸的神，雖然不是源頭活水一般無限，但卻足夠強大，也意味著「尿量」足夠多，所以，他的神「尿遍」筋脈各處的時候，使得所有的本源物質，都沾染了他的印記。
其實，這也是冥冥之中的定數。要不是方離天早先給方寸煉魂，再加上後來方寸專修魂力，如今的他根本不可能如此完美地「尿遍」全部本源物質。
當方寸從修煉中醒來時，已是日上三竿。此刻的方寸，整個人如雨後的綠葉，煥發出勃勃生機，渾身輕盈不已。
而方寸內觀時，發現筋脈中那些暗沉色的本源物質，也不再是那種死氣沉沉的了，而是在徐徐流動，不過，流動的速度還是非常慢。
方寸略一回味，便知道自己已經練到了神引篇的第三重境界，接下來該是練氣動篇的內容了，但略一思索，方寸還是放棄了，打算先夯實了基礎再說。