第十三章 故事（1 / 2）
軍神韋勒斯拉納的身影已經消失得無影無蹤了。
在這片純白的空間之中，隻剩下了白衣黑發的身影，靜靜的盤坐在這個領域中。
沉默而永恆，仿佛亙古不變。
如此，也不知道過去了多久。因為在這片純白的領域之中，一切都陷入停滯，就連時間的概念都不存在，很難參照到底過去了多久，或許根本就不存在這樣的說法，可能是一瞬間，也可能是無數年。
沒有任何的征兆，純白的領域泛起了漣漪與波瀾，虛空勾勒出萬象宏圖，隱隱約約可以看見浩大的信息流動，層層疊疊的波動扭曲。仔細看去的話，就會發現，這是青年的背後出現了曼茶羅的圖樣，向著四麵八方擴散。
慢慢的，有著強風不知道從何處吹起，曼荼羅之陣綻放出無盡的光芒。
風聲呼嘯，虛空奏鳴，響起神聖的合唱。
似乎成百上千個祭祀在高聲而且整齊的唱誦聖歌，又像是無數人雜亂無章齊齊出聲，齊聲吶喊著同樣的話語。
隱隱約約，這好似是山崩海嘯一般的呼嘯聲傳來，來自遙遠的彼方，來自不同的時代，來自不同的歷史，自然……
也來自不同的世界。
眾多平行世界與不同發展的歷史，不計其數的可能性，哪怕僅僅隻是計算人類史的長度，這也是非常龐大的集合……在時間的平麵上，平行世界是無限、並列的。
不同的世界，不同的歷史走向。
但是同一個神格，卻可能在其他的世界映照出不同的影子，也許有著異名，也許以不同的身份出現，也許做了不同的事情……但是終究是同一個神格，所有的經歷、記錄都會歸於同一真名之下。
這是常勝不敗的軍神的功業，在不同世界都被人記錄、傳唱、贊美的神跡。
也是揭露其最本質的存在，並非是自然屬性，而是勝利的概念。
…………
……
「我乃最強，並手握一切勝利之人！」
「現在的我將得到十座山的雄壯、百條河川的力量、千匹駱駝的強勁……」
「閃電啊！閃電啊！閃電啊！吾為能以百勝千，以千勝萬，以萬勝好幾萬的征伐者！為我而聚集，為了我的勝利與正義閃耀光輝……」
…………
……
——語言即是力量，言靈即是規則。
這響起的一句句神聖言靈，對應的正是從韋勒斯拉納那裡篡奪而來的軍神之力的神聖顯化。
勝利之神，正義之神，引導之神，戰鬥之神，嚴正之神，守護之神，化身之神……
由規則和概念所交織組成的的十相之力，在這一刻完全呈現而出，十相的虛影在無窮神性光輝的洪流之中擴散，駕馭著真實不虛的龐大神威，宛若天與地的氣勢全部凝聚在祂們身上，凝而不散，磅礴流轉。
以不可思議的速度擴散開的強風………
搬運太陽的白馬降下恆星的烈焰……
手握閃耀的黃金之劍的最強戰士……
除此之外，還有有著美麗頭角的黃金公牛，出現就會使得空間裂開的漆黑魔豬，傾射出無盡雷光的巨大山羊……等等等等，正好湊成了十相之力。這正是不敗的鬥神在任何情形下都能捕捉到勝機，並以絕大的優勢，將敵人全部擊潰的原因。
以千變萬化的姿態來戰鬥，十化身作為戰鬥方式的顯現，讓其能夠以最合適的形象對應戰局。
所以——
無論是人還是惡魔，亦或者是敵對的其他神靈，都會被最佳的戰略與對策打倒。
這可以被視作一個單獨的權能，也可以被視為十個權能組合而成的復合型權能……隻不過，白衣黑發的身影並不需要全盤接受這些能力與屬性，而是隻需要提取其中的核心神性。
韋勒斯拉納的十大化身，大部分也是復合了其他神格後的產物——
比如駱駝、鳳凰和風之化身，就代表著另一個在拜火教神話中代表勝利的神明，其名為伐陀一伐尤……
而少年、公牛和白馬，也是波斯神話中雨和豐收之神蒂什特裡亞的形態……
就算是野豬的化身也罷，曾經也是密特拉所使用的代表性化身之一來著……
不過不管怎麼樣，是因為神話的變遷還是別的原因，導致那些神明失去了這部分的神格，而軍神則是繼承了這部分的神格，接收了這部分的神格……並且將其結合起來，演化成為了自己的十大化身之一。
究其原因，還是陀沙跋多羅的核心神性在發揮重要的作用，這位起源於印度的軍神帶來了極其關鍵的一塊拚圖。
隻要取回這份核心神性，自然而然就能夠得到重現「十化身」體係，得到補完毗濕奴「化身說」的概念與規則。在那之後，隻需要按照預定好的軌跡，演化出十大化身，終結一切並且重啟世界就好……
神明如此「思考」著，理所當然的做出了決定。
漠然的注視著環繞四周的十相之力的虛影，隻是一個念頭落下，這十大化身的顯化就紛紛粉碎開來，化為一點點的光點。
並不需要這些……