第59章 縣城告狀13（1 / 2）
當然王大牛作為21世紀的未來人自然是不會認可什麼紅顏禍水，這種認識隻不過是上位者對片麵之詞，為了遮醜而已，他把自已犯的錯歸咎於於他人，就如川渝的男人把飯做好了，
男子請妻子吃飯時。
男子：「公主，吃晚飯了」
妻子說「我不吃，你龜兒子為什麼要讓我吃飯」
妻子：「你不知道我在減肥嗎？」
妻子：「一天天就想讓我長胖」
妻子：「你有何居心」
妻子：「你是不是想讓我長胖後，你想另外找一個」
妻子：「說，是不是？」
男子：「那就不吃嘛」
說完就想走。
妻子：「你為什麼不想讓我吃飯，你是不是想讓我餓死」
妻子：「你不知道不吃飯肚子餓嗎?」
男子：「你不是要減肥嗎？」
妻子：「可是我餓呀」
男子：「那就吃飯吧」
妻子：「可是吃飯要長胖呀」
男子：「」
妻子：「你為什麼不說話」
妻子：「你不在乎我了」
男子：「我錯了」
妻子：「你錯在哪裡了」
男子：「」
這紅顏禍水跟這個相似，隻要有錯都是別人的，誰是弱者，錯的就是誰。
祖宗的東西也是需要用辯證的眼光去認識的，不能片麵的、一味的繼承。
「紅顏禍水」從消極方麵來看：這種觀點往往將一些重大的歷史事件或社會問題歸咎於美麗的女子。認為她們憑借美貌迷惑君主或權貴，導致他們沉迷女色、荒廢政事，進而引發國家動盪、政權更迭等一係列災禍。比如將商朝的滅亡歸咎於妲已，將唐朝的安史之亂與楊貴妃聯係起來等。這其實是一種簡單化和推卸責任的看法，忽視了政治、社會等諸多復雜因素的作用，是對女性的一種不公正評判。
從積極方麵思考：這一觀念也反映了人們對美貌與權力結合可能產生不良後果的一種警覺和反思。它提醒人們不能過度沉迷於外在的誘惑而忽視了更重要的責任和使命。同時，也促使人們思考如何正確處理情感與理智、個人欲望與社會責任之間的關係。