第一千六百五十五章 大道有常（1 / 2）
化外的水球中，執筆人的竹簡突然崩裂，緊跟著便是他那根用了很久的筆也化為塵埃。
他眼中看到青史，一片片的猶如岩頁，在聚散離合之間循環往復，在黑與白的交錯扭曲之中不斷顛倒，但是沒有人能夠抹掉上麵的文字，不顯於世，不被眾生所記，不代表這段事情沒有發生。
他默默的丟掉了那風化的筆，崩裂的簡，重新從書箱內取出了一副新的筆書。
他知道不能全部寫下，那麼就隻寫一段話好了。
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浩瀚的黑帶著狂妄與無知的貪婪，黑色的饕餮肆虐三界，萬物萬象都在他的吞噬之下被覆滅，然而不論他怎麼鬧，那浩大三界似丟失了自己的界限，隨著黑饕餮的移動而不斷生成，隨著他的到來又被吞沒，而後循環，循環，無窮無止。
那一切都在李辟塵的手掌當中發生。
黑色的世界是黑饕餮自己生成的，之所以無窮無止，是因為李辟塵使無測無止之道，把他的首尾相連，這個家夥是沒有智慧的，隻有強大無匹的道與本能，故而他在啃噬自己的軀體，吞噬自己的精神，同時又在吞噬的間隙，不斷的重新生育新的軀體與精神。
那片微弱的黑幕凝聚起來，化為一朵黑色的蓮花。
沒有心智之物，便猶如一件死器，再強大的本能，再強大的力量，也都不過徒為他人做嫁衣，而在這個環之中，一切過去未來都不存在，擁有的隻有無窮無盡的妄境。
李辟塵要衍化一道牆壁，這座牆壁向上無限高，向下無限深，向左右無限遠，向前後無限厚。
那正是當年太一所看見的高牆。
李辟塵照見十方，他有很多事情還沒有解決。
混沌歸於神話之中，而八方世界亦有殘破的碎片落在十方之內。
李辟塵到達非想之世，這是八方世界中最神秘的地方，這裡麵亦有匹敵天尊的思維個體，譬如當年太冥天尊（大慈仁聖）在世界對應的思維體，那尊巨大的無貌死神，便是一個與天尊無異的怪物。
但是這是思維體，要明白一件事，即思維之物確實是過去未來唯一，因為這是來源於固定的印象，即世間眾生的「認知」。
當眾生不存在，那麼這些思維神明會自己瓦解。
他踏足這片妙地，他第一眼就看到了那尊巨大的無貌死神。
這尊思維巨神並沒有自己的意誌，他屬於非人眾生之一，巨大扭曲的白衣，臉孔處漆黑一片，披著破破爛爛的襤褸長袍，長著四隻枯朽瘦長的手臂，寬大的衣袍中央反而有一隻獨目，黑色的眼珠白色的瞳孔，第二隻眼睛則是在對應的後背位置，而眼睛的四周，則是密密麻麻如蜘蛛網，如寄生一樣的龜裂紋理。
思維巨神一般不會對現世存在者進行攻擊，但他們偶爾會對闖入非想之世的人進行注視，如果來者僅僅是大聖，那麼被對視之後很可能會被「攝住」，很快會被他們的目光同化，成為新的思維神靈。
這裡是一切眾生的印象造就的，所以那一位神靈的注視不僅僅是它自己一個，而是許許多多眾生同時對某個存在施加印象，故而才會產生那種詭異不可揣測的變化。
當然，當某些個體遠遠強大於眾生總和（對該物體俱有印象的眾生個體數）的時候，那麼這種注視就僅僅是普通的窺視而已。
李辟塵伸手，在前麵輕輕一抹。
那尊巨大的無貌死神就被化為神話的一部分，緊跟著，以他為中心，四麵八方所有的思維巨神都開始墜入神話，從有形轉化為無形，但雖然無形，卻依舊存在著，且永不磨滅。
就像是一種升華，升華到了青史本身。
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而在無貌死神消失的一瞬間，太冥天尊也感覺到了自己在眾生中的「印象」消失了。
他算出了問題所在，但卻無能為力，更是第一次對自己的未來產生迷茫。
原來一直都不是他在算計別人，而是從開始的時候，所有人都在無名之君的算計之中。
這場智略的較量跨越四百個大衍，如果李辟塵沒出現，這個較量還會繼續，持續著存在下去。
李辟塵本身就屬於不朽者，不可磨滅者，但他的特殊性來源於「有之道」而非「無之道」，但更令人感到好笑與諷刺的是，這個證為「有之道」的人，不一定就是李辟塵。
這個不確定性直到李辟塵證恆無有之前，都是存在著的，李辟塵可以是任何人，但世間萬物無不是李辟塵。
這簡直是無比諷刺，也就是說，一根草也是他，一滴水也是他，一塊石頭，一粒塵埃，一縷微光，一隻兔子，一隻山雞，虎，象，豹，魚，風，雷，氣能夠說出文字與名諱的，其實都是「李辟塵」這個存在。
甚至諸大聖，也可以是「李辟塵」。
但是這其中，單單就除去了諸位天尊！
「聽起來很難理解。」
太冥天尊的對麵，太昭天尊端坐，詢問道：「可否說的更清晰一些。」
太冥天尊道：
「他見萬物，萬物皆著他色彩，而萬物又無不是他本身，天是他，地是他，塵埃是他，風雨是他，光暗是他這是一個名字，萬物都可以是他」
「因為名字隻是一個稱呼懂了嗎。」
太冥天尊道：「唯獨天尊不在此列，因為我們的名字已經被烙印在天頂之上，與青史並存，而不是摹刻於青史之中，我們本身就是組成青史的一部分，既然是一部分，那自然是無可更改，也失去了一切的可能性。」
「所以隻能證無，而不能成有。」
太冥天尊道：「故而從一開始，清靜經就不會選擇我們，華山老人看似是他自己做出的選擇，可事實上，他也不過是墳塚中那位長眠者的提線木偶罷了。」
太昭天尊詫異非常：「太冥之意，無名者最後為自己取的名字，不會就是」
太冥天尊：「萬物本都無名，誰給予的稱呼？」
「遂古之初，誰傳道之，上下之形，何由考之？」
「冥昭暮暗，誰能極之，馮翼惟象，何以識之？」
太冥天尊道：「無名者取的名字，並不是李辟塵，相反過來，誰證有，誰就是那個名字。」
太昭天尊深深皺起眉頭，他有些不能理解，但是很快，他就明白了。
「有無是一個大環，恆無有者，既是有名之尊，亦是無名之君。」
「世間萬物，隨環而動，清靜流轉，自有歸處。」
太昭天尊道：「懂了，華山老人是李辟塵的道果，亦是眾生道果，原來是這般解釋所以諸天尊都不會出現二心，唯獨李辟塵例外，出現了太乙與雷聲。」