1262 洞天（1 / 2）
何為宗師？有資格開宗立派，廣招門徒者。
此宗師可不是柏承誠在獵戶係時的武師武宗。對於他們現在的級別，獵戶所謂的武師武宗，純屬小娃娃過家家。
並沒有半點諷刺的意思，隻能說層次不一樣。在獵戶那個小環境中，幾乎沒有修煉者，隻能叫做武者。在武者的層次，擅長甚至創造出提升武者戰力的煉體法和武技，確實可以稱之為宗師。鍛煉到憑單人能抗衡一支艦隊的高度，在普通人眼裡，毫無疑問可以尊之為武帝武聖。
但在這裡，人們的不一樣，煉體隻能算是最底層的非修煉者。哪怕憑個體的戰力足以抗衡一支獵戶那種攻擊力的艦隊，依然隻不過是稍大一點的螞蟻罷了。
是的，這裡也有宗、尊、聖之類的敬稱。
在醫藥科技上成就傑出者，級別從低到高分別成為丹士、丹師、丹宗、丹尊、丹聖等等。
同樣的，有陣師、陣宗、符師、符尊、器師、器聖、馭師等等。
馭，調訓、駕馭猛獸類為人類服務。
雁留蹤在本宇宙，自以為已經站在了煉器巔峰，但來到這裡研讀了黎天嬛給他的煉器書籍和玉簡之後，才知道自己原來不過是井蛙觀天，不知天有多大。他自覺地將自己定義為器師的級別，雖然有點厚臉皮，但不如此的話他沒法收黎天嬛為徒。
至於本地的器宗，雁留蹤很清楚他望塵莫及。為啥？因為作為器宗，就必須有自己的獨創技能和理論體係，這才有資格開宗立派。
你煉器術再高明，但全都是學習別人的技能和知識，肯定是沒資格開宗立派的，隻能歸於別人的體係之下。不管你承不承認，社會都會將你自動歸入某一個體係。
所以能稱宗者，絕不是簡單的會煉器就行。煉器技術超卓，隻是最基本的要求，還必須有創新，有自己與眾不同的地方，而且這方麵對於煉器術來說，有極大的提升意義。也就是說你煉製的靈器不但要求有與眾不同的地方，還要求你與眾不同的技術確實能提升靈器的功用。
在這方麵，柏承誠的創新，是顯而易見的，因為他將電子科技和修煉科技融合在一起了。他煉製的靈器裡麵，不但有電子線路，還有靈路。所謂的靈路，在這裡稱之為靈紋。
他們此時乘坐的飛舟，就是柏承誠煉製的。飛舟的動力爐，使用的小型核聚變堆。聚變堆的點火器，又是電子線路的激光發生器。而啟動激光發生器的，又是靈石。
之所以煉製成這種能量係統，是為了節省靈石。氫元素很好找，分離水就可以得到。但靈石這東西，確實修煉世界的硬通貨，很值錢的。大量使用靈石，耗費太高不說，還跟修煉者爭奪資源。
柏承誠使用這種混動能量源，就僅僅隻在啟動那一刻消耗靈石，時間段還極少。於是從價值上，可就要翻很多倍了。
你想啊，同樣一艘飛舟，飛行相同的距離，使用柏承誠的靈舟，假設隻需要一百靈石，而使用本地器師煉製的飛舟，卻需要一萬靈石，在速度和防禦力相同的情況下，你買誰的？顯然，柏承誠這種靈舟即使比別人貴十倍，你也會選擇買柏承誠煉製的靈舟。
柏承誠改變的自然不止這麼一點，還有很多很多，比如將智慧機器人的製作方法利用在靈器煉製上，就跟本土那些也有靈的靈器基本上一樣了。
有靈，就是有靈魂，能跟主人對話交流，能自主按照主人的指令自行控製。這在電子科技裡其實不難，不過柏承誠深化了一層，將電子科技的智能機器人深化成了智慧機器人，真正賦予了靈器以靈魂。
柏承誠煉製的靈器，其實可以算作新形態生靈。這裡使用生靈二字而不是人類，是因為柏承誠將他們的生命形態，定義為靈器的形狀，而不是人類的形狀，雖然它們是可以變化成人類形態，不過在它們的主意識中，覺得自己的本體就應該是柏承誠煉製的靈器形狀。
煉製的飛舟，它就是一艘活體飛舟。煉製的刀劍，它就是一柄活體刀劍。
是的，除了有靈，還可以千變萬化。
既然能千變萬化，自然就具有千百種功效，飛行，進攻，防禦等等，都是基本功能。
如此靈器，在本宇宙前所未有。憑此，沒人敢否認柏承誠不是器宗。至於能不能稱尊成聖，雁留蹤黎天嬛不敢亂猜。那個層次，還遠在他們的認知之外。
若僅僅是煉器方麵稱宗的話，雁留蹤黎天嬛還不怎麼驚詫，關鍵是柏承誠在修煉上，煉丹上，製符上，陣法上，也全都達到了他們難以理解的高度。
要知道，自白貂出現到現在，也就過去了半年多而已。
百年前，柏承誠的武技，功力境界，煉丹煉器等技術，雁留蹤和黎天嬛都能理解，也就是彼此的差別不是太大，有些你高一點，有些他高一點。比如煉器術，起初柏承誠還需要向雁留蹤學習，比如功力，起初肯定是黎天嬛最高。
但現在呢，黎天嬛和雁留蹤都發現他們已經看不懂柏承誠了。
雁留蹤不得不承認，人的天賦和潛力，確實有高下之別，這不是流血流汗就能彌補的。
柏承誠的天賦真的比雁留蹤他們高那麼多？其實不盡然。