第五十九章 良禽擇木棲 亮因駭而安（1 / 2）
那人便是進諫蜀主李當不成，反被下獄的蜀士楊賀之。
成都城破以後，桓蒙為消弭蜀人的抵觸，延攬民心，於是舉賢任能，大舉辟除蜀地的高門子弟、才華之士。
並於數日後，集帳下參僚，置酒於李當的殿上，邀請成都及周邊的縉紳參宴。
在那天的宴上，桓蒙雄情爽氣，音調英發，談說自古的興亡由人，存敗係才，狀貌磊落，引得一座嘆賞。
因有與宴的蜀地士人上言，說李當剛愎殘暴，拒忠良之諫，把不少的蜀中英秀囚禁獄中。
桓蒙聞之，遂即令吏，檢點成都牢獄裡的囚徒，其中凡是因言獲罪的，一概釋放，並從中擇其尤為出色者，亦辟為屬僚。楊賀之和他的族父楊周之，就是在那時一同出的縲紲。
桓蒙與楊賀之、楊周之一經交談，喜楊賀之的才乾，當場辟他為府中板司馬，辟楊周之為板參軍。
隨後不久，莘邇到了桓營。
袁子喬建議，在接見莘邇的時候，不如把新辟入府的蜀士也都叫過去，以圖借此，來暗示莘邇，桓蒙已然盡得蜀人之心，從而給要回劍閣這件事，加上一個籌碼。
桓蒙從善如流，采納了袁子喬的這個建議。
因而，要說起來，楊賀之、楊周之等，實是數日前已與莘邇見過了。
不過前幾天的見麵，莘邇除了頭天轉身出帳的舉動以外，沒有在其他的事情上給楊賀之等人留下特別深刻的印象，反倒是那位隻聞其名、不見其人，寫下了《蜀道難》、《鵝》兩首傑作的隴地不世出之大才子、謫仙人傅夫子傅喬，令他們心神往之。
不意今日荊州兵的虎賁齊聚，桓蒙明盔亮甲，氣勢洶洶，相比之下，莘邇幘巾、鶴氅，持扇木屐，如晏然出遊，隻攜李亮一人，然而在與桓蒙答問之際，卻竟是絲毫不落下風，言辭溫和，含蘊如刀，幾句話下來，把桓蒙反是噎得說不出話了。
這樣的英傑人物，是楊賀之平生僅見。
楊賀之的視線流連在莘邇身上，心中想道：「也嘗聽聞定西莘幼著之名，往昔所聞，傳言的多是他的武功，我以為他隻是個將帥之才，今日觀之，儼有雄主之姿也！」
他偷窺桓蒙壯碩的後背，思緒起伏，想道，「桓荊州亦明主是也，但江左重中原故族，常散騎昨日信至，覽其文字，頗懷亢憤，言唐輕蜀人，雲己已絕仕進之望，欲增刪舊作，埋首文牘，著《華陽國誌》。桓荊州辟我為板司馬，如似欲有大用，而其府中掌權者，悉唐士也，隻恐待我隨他到了荊州，終究會如常散騎一般，到底難以展眉。與其……。」
「常散騎」，是蜀秦的賢士，字與張道將的名同，亦叫「道將」，族為江原冠姓，世奉天師道，任過蜀秦的史官，數年前，依蜀秦國庫裡保存的圖籍版檔，相繼撰寫過兩本大作，一本叫《梁益寧三州地誌》，一本乃是蜀秦迄其時之史，名《蜀秦書》。李當繼位，遷其為散騎常侍。
此人一向傾心江左。桓蒙笮橋勝後，縱火燒成都的諸城門，他便進言李當，勸其投降。李當之降，此人有莫大之功。因為他是李當的近臣，李當被送去建康時，他就跟著一塊兒去了。
以他家在蜀地的族望、他本人的史才和他對江左的向往，加上他家信奉天師道，與江州刺史王逸之之族琅琊王氏等幾個江左名族的信仰相同，他本來以為到了建康後，也許能夠得到一個不錯的官職，結果卻被冷落。——其實別說是他，便那李當，也隻被封了個歸義侯而已；投降之後，亦從李當去到建康的李力、李祿等李當之宗親，受到的待遇且不如李當。
楊家也尊信天師道，楊賀之又有才名，常道將與楊賀之的交情不錯，算忘年交，鬱悶難遣，就給他寫了那麼一封信來，發了些牢騷。
想以這位「常散騎」的出身、名望和對江左的傾慕，還被打入冷宮，楊賀之自思之，何況是他？也就難怪他會別生心意。卻說，楊賀之不肯出仕蜀秦，不是因為他無誌向，乃是因為李氏非人主，而今蜀秦宣告滅亡，他能去的地方，隻有江左和定西了，江左若是不成？
「與其蹉跎江左，不如去定西試試。」
楊賀之的目光悄悄地在莘邇、桓蒙兩人的身上轉來轉去，這樣想道。
誠然是亂世之時，良禽擇木以棲，非主擇臣，臣亦擇主。
楊賀之的這番小心思，不需多講。
那桓蒙一番咄咄逼人的問話，被莘邇輕易化解。
他啞然稍頃，想道：「何為『以禦外寇』？」重鎮旗鼓，要抓住莘邇的這句話，再質問莘邇。
一人出列說道：「明公，三軍已集，日將午矣，請明公下令閱陣。」
桓蒙看時，見說話之人是楊賀之。
桓蒙大怒，心道：「哪裡有你插嘴的份兒？」
莘邇瞧了眼楊賀之，順水推舟，捉羽扇指點台下的荊州將士，笑道：「桓公，此等虎狼之士，如果列成陣型，進退隨旗，戰止應鼓，會是怎樣的威勢？我已等不及看了。桓公既請我觀兵，那就請吧？」
桓蒙心道：「我若訓斥楊賀之，非但會讓莘阿瓜看我笑話，嘲笑我禦下不嚴，還會弱了我的氣勢。罷了，就讓他看看我荊州兵，是不是天下第一的強兵！」想到這裡，忍住怒火，叫楊賀之歸回原位，揮手令道，「擊鼓、揮旗！」
桓蒙與莘邇剛才對話時，鼓角之聲暫停，這會兒他命令一下，鼓聲再次響起。高大魁梧的掌旗官扛起各色的令旗，趨至台沿，握住舞動。旗、鼓一動，台下的五千荊州將士隨之而動。
陣而後戰，兵法之常。
陣，說白了，就是隊形，是對士兵在戰場上作戰時的一種約束組織。
幾百人、幾千人、幾萬人，甚至十幾萬、幾十萬人，臨敵作戰，如果沒有組織，那就隻能是一盤散沙，人各為戰，混亂不堪，下場不言而喻。
好的陣型，不僅能夠做到上下軍令的通暢，並且通過長短、遠近兵器和戰車等器械的組合，可以最大限度地發揮陣中士兵的戰鬥能力，用後世的話說，就是達成一加一，大於二的效果。
據說伏羲做陣內外俱圓，黃帝改為內圓外方，孫武改為內外俱方，又有外圓內方，這幾種陣型是最基礎的。在這幾種陣型的基礎上，根據不同的戰場環境，可以衍生組合出許多的大陣。
軍旗招展，戰鼓聲聲。
高台北麵的步卒，於各級軍官的指揮下，在一麵麵軍旗的帶領下，隊形變幻，彼此穿梭，首先組陣而成。
莘邇觀之，那陣整體呈長方形，前方微凸，分為三個梯層，每層皆為方陣，分為左右，由持步槊、弓弩、盾牌等兵械的戰士組成，這三層的戰士，越往後邊，兵力越多；三層的靠前兩側是遊兵。三層之後，是此陣的主力，兵士的人數最眾，結為一個方陣，本陣之主將即在於此，立於將旗之下。主力之後，仍是小型的方陣，不過隻有一層，亦左右並列之。