第四十七章 夏夷本一脈 相爭在人心（1 / 2）
早在前代秦朝初建之時，蜀地還沒有這麼多的郡，隻有兩個，一個蜀郡，一個巴郡。加上漢中的話，也隻有三個。
蜀郡在西邊，以成都為中心。
巴郡在東邊，北鄰漢中，南到江州（重慶）。
蜀郡、巴郡的前身，便是古蜀國與古巴國。
到了秦朝的早期，為了加強對蜀地的控製，故而分蜀郡之地，把陰平道、金牛道等幾個入蜀通道沿線的地區單獨拿出來，加上白馬氐居住的部分區域，另設廣秦郡。
又到秦朝末期，改廣秦郡為梓潼郡。
梓潼，本是個縣名。
入了金牛道以後，山路崎嶇，有些地方乃至是為棧道，一人通行尚且勉強，遑論車行了，因此唐艾隻得暫時忍痛去掉乘坐牛車的風雅，也隻能騎馬。
他小心拽住韁繩，慢慢地跟從在莘邇的身側。
道路雖是難走，到底「人之患，在好為人師」，還是按捺不住對自家博學多才的賣弄，唐艾問莘邇說道：「明公，可知梓潼二字之由來麼？」
莘邇的騎術遠比唐艾為強，他這會兒騎在馬上，姿態從容，然而轉目遠近，眺望四方，卻是一陣陣的不禁心跳，他嘆道：「漢中我以為已然夠險，不意此條金牛道，卻比漢中還險！」
循著窄窄的山道前行，道邊是深不可測的懸崖，朝下望一眼，就讓人頭暈腿軟。
隔著一段不算很寬的穀地，懸崖的對麵又是一座綿延的山巒。
莘邇不經意瞥見，在那座山巒的陡壁上似有什麼物事。他定睛細看，發現竟是幾個彩漆的棺槨。那棺槨的下邊，應各是以兩個或多個木樁為支撐，而木樁，則是被固定在鑿開的孔洞中。
莘邇遙指問道：「千裡，那就是懸棺葬了吧？」
唐艾轉目去看，點了點頭，說道：「是。」
懸棺葬是蜀中流行的一種葬製。古時的巴人、蜀人，以及巴人、蜀人的後代，現今的板楯蠻等，皆盛行此種葬製。與懸棺葬近似的，還有把棺木放入天然岩壁洞穴、岩壁縫隙裡，淩空懸置的「幽岩葬」；在懸岩上鑿成**，納棺其中，露出棺木一半的「岩穴葬」。幾種安葬的形式，都是把棺槨放到山崖的懸壁之上。這與巴人、蜀人、板楯蠻等種族的信仰風俗有關。
莘邇前世的時候，就聽說過懸棺葬，但從來沒有見過，而下親眼看到，感嘆不已。
唐艾說道：「明公，你是在驚訝巴人、蜀人為何會有此種習俗麼？古巴蜀之民，鄙而粗野。戰國之際，秦王欲伐蜀，而蜀道險要，兵不易行，遂做五石牛，置金於尾下，詐稱石牛可以屙金；蜀王居然信之，為求石牛，因遣五丁開山，於是有了這條金牛道，結果被秦軍沿道襲進，一舉而攻滅之。古巴蜀民之愚，於此可見。他們會有懸棺的風俗，亦就不足為奇矣。」
莘邇聽了唐艾此話，心頭頓時浮起一點警惕。
他想道：「方今北地，唐、夷雜居，蒲秦、慕容魏且不說，隻說我隴州，鮮卑、盧水胡、戎人、西域胡與諸雜胡等各部，民口數十萬，幾近我隴地的唐人之數；蜀中地方，唐人凋零，於下戎、賨、僚等各種之人口，更是占蜀地人口之半尚多。
「我隴州的兵馬原本就頗精銳，經我武舉、健兒等改革以後，大量的新鮮血液湧入軍中，實力更上一層，隻比軍事的話，現在不輸與秦、魏。
「而今擺在眼前，唯一的難題是：如何調解唐夷矛盾，從而達成，近一點說，使隴州和新得的漢中之胡夷，能夠為我所用；遠一點說，在將來與秦、魏的戰爭中，減輕戎人、鮮卑等種對我隴州的排斥與抵觸，甚至吸引他們主動投附，這兩個目的。
「唐、夷的風俗多有不同，千裡此言，認為胡夷的風俗是因為愚昧，這將大不利於我糅合唐夷的設想。我須得給他以糾正。」