第六章 麴球贈胡將 遣人請道智（2 / 2）
麴球哈哈一笑，舉起杯子，一飲而盡，說道：「送我千裡，終有一別。孔穿鹿豕之譏，你我可莫自戴頭上。將軍，就此別過，來日再見！」
莘邇不覺失笑，心道：「小麴還真是笑談無忌。」
孔穿是孔子的五世孫，出遊趙國，與平原君的兩個門客結交成了朋友，後來孔穿歸魯，二友送行，臨別依依，流淚不止，孔穿見不得他倆這般婦人的樣子，作了個揖，扭身就走了。同行的人問他為何如此絕情？孔穿說：人生誌在四方，豈能如鹿、豬也似，常常相聚？
麴球的話略略減輕了莘邇心頭對局勢的擔憂，他笑道：「卿英俊高邁，我雖碌碌，亦不甘卿後。鹿豕之屬，故非你我之類。」也端起酒杯，把酒喝完。
兩人對揖。
麴球上馬，引諸小率、親兵，追上已在前行的隊伍，沿著官道，馳騁西去。
目送麴球走遠，莘邇沒有回中城，引從騎與支勿延等，轉去西苑城。
他的部曲，現正駐紮於西苑城中。
比之東苑城，西苑城人煙稀少，荒涼得多。
羊馥、嚴襲、蘭寶掌等軍吏、將校，出迎帳外。
拔若能一家乾係到盧水胡的穩定，莘邇不放心把他們留在建康，把他們也帶來了王都，他們亦在迎接之列。
莘邇入到軍營，巡視了各部一遍。
軍營搭建在戈壁地上，周邊多灌木、雜草，不遠處有個小泉眼，北邊是個大沙坑。沙坑邊上立了一尊銅佛，這銅佛應是西苑城的居民集資造的，年頭頗久，佛像身上長滿了綠毛。
莘邇步至佛下，觀瞧許久。
羊馥等人跟在他的身後。
見他半晌不語，羊馥揣測他的心思，說道：「明公，可要臣使兵卒將此銅佛移走麼？」
莘邇回過神來，說道：「不用。移它乾什麼。」
打量銅佛，不是因為想把它移走，而是莘邇忽然由它想到了一件事。
羊髦的三策，主要和軍、政有關，沒有涉及宗教。
而下佛教漸昌，隴人崇佛者眾多，士族裡邊亦不乏信男信女。因為人才凋零而權勢大不如昔的陰氏，就是士族裡邊最為信佛的一家，王都附近山中的石窟佛像，其中有不少便是陰氏出資開鑿、塑造的。
莘邇看著銅佛，心中琢磨，想道：「開山造像，損耗民財，不足取，但今亂世，佛教言修來世，又言人生皆苦，下惑百姓，上宜統治，故此越是亂世，佛家越如魚得水，佛教大盛，將是個人不能阻擋的潮流。那張渾且知通過鑿山造佛，擴大他在鄉野的影響，我是不是也可以在佛教這方麵做點文章，以將之成為一個我可以利用的輔佐力量？」
想法是有了，至於這點文章該怎麼做，尚無定策。
莘邇對羊馥說道：「異真，我等下回到城裡，便上書主上，舉你為督府長流參軍。你作些收拾，等旨意下來，就進城到督府辦公罷。」
羊馥已得了羊髦的傳信，知了此事，並不驚奇，應道：「是。」
「你明天派兩個人去建康，把道智和尚給我請來。」
羊馥不驚奇升官，莘邇的這道命令卻讓他楞了下，說道：「請道智？」
「是啊。」莘邇瞧了瞧左右諸人，心中的想法不足為外人道，裝作感悟的模樣，嘆道，「日前我與宋君智相晉見大王，聞其言及西域神僧，神通玄妙；今我到營，見此銅佛，端得莊嚴寶象，我心不覺為之震撼。我佛慈悲，我欲精研佛理，請道智和尚來，方便我時時請教。」
莘邇不知，原本的時空中，晉以後，南朝之時，佛教大興，以至官員出任外郡，常常都會禮請名僧，同往上任。他這個「請道智和尚來」，倒是與此有異曲同工之妙。
羊馥等人麵麵相視。
這尊銅佛色澤晦暗，鏽跡斑斑，滿是綠毛，又哪裡有半點的「莊嚴寶象」了？諸人詫異歸詫異，沒誰會沒眼色到質疑莘邇的程度，都沒吭聲。羊馥恭謹應諾。
元光興沖沖地自投柔然，主動乞作柔然內應，不意卻被溫石蘭給哄了，後來在聽聞到匹檀從敦煌方向撤退之時，他已知自己上當，這些天一直忐忑不安，深怕莘邇追究他「柔然主力將從城東進攻」的假話，這會兒趕緊拍馬屁，說道：「阿父天生宿慧，研習佛法，定能得妙旨。」
莘邇瞅了他眼，似笑非笑，說道：「我也覺得我有點宿慧，來日也許我還會生出家之念呢。」
元光正色說道：「阿父，這可不行！阿父是朝廷棟梁，如若出家，置國家蒼生於何！」
「你說的不錯。不如這樣，來日我如真的生了出家之念，我與你，也算是父子了，子代父出家，足能表我的虔誠。你可願意麼？」
元光呆了呆，說道：「代父出家，元光之願也！」
莘邇嗬嗬的笑了兩聲，說道：「你有這點孝心，很好很好。」
對元光盡管起疑，但沒有真憑實據，不能擅殺，畢竟他是拔若能的兒子，無故殺之，勢必將會引起盧水胡的驚恐與離心。
戲弄了元光幾句，莘邇對拔若能說道：「營中不是久住之地，我今轉任朝中，以後就要在王都了。這兩天，我給兄尋處宅院買下，兄與弟、子、家眷隨後可以遷住。」
拔若能與麴朱等謝恩不提。