第42章 白蓮教（1 / 2）
莫不是之前的盜墓賊進來，把太祖皇帝手中之物換成了這禁書？
魏忠賢問開棺的太監，他開棺的時候是否發現太祖的棺槨有被人動過的跡象？那太監開棺前腦袋裡光想著棺內的寶貝，哪注意這些細節？回答說，不知。氣得魏忠賢大罵廢物。
「我想太祖皇帝不會拿一本禁書下葬，想必是被人掉了包。這一定是白蓮教所為，這盜洞也必是那邪教的人打的。」剛才被罵的太監邊說邊用手指向墓室東邊的盜洞。
「這還用你說？難道哀家看不出來嗎？自從本朝創立以來，白蓮教就跟本朝作對，沒想到居然進了太祖墓！真是大膽！」魏忠賢用他那閹割了的尖聲叫道。
眾人見魏忠賢動了火氣，都禁聲不語。過了一會，還是李允打破了沉默：「九千歲，從這禁書上分析來看，這盜洞打的時間應該距現在不久。」
「說來聽聽。」
「是。小人不像九千歲您，日日夜夜為國事操勞。小人家世代守衛孝陵，遠離朝堂，所以離江湖就近了些，那江湖上的風聞也就多了些……」
「別廢話！說重點！」魏忠賢不耐煩地打斷道。
「是，小人說重點。這白蓮教的《無生無滅古佛寶卷》從白蓮教的歷史上來看，是近些年來才開始流傳的……」
白蓮教最初叫白蓮社，是東晉時期淨土宗慧遠和尚所創。當年東晉名士謝靈運，也篤信佛教，對慧遠和尚極其佩服，為他開了東林寺，以傳佛法。由於寺中種滿了白蓮，所以淨土宗又稱蓮宗、白蓮社。
到了南宋高宗時期，有一人名叫茅子元，非常仰慕淨土宗的慧遠和尚，於是在他十九歲的時候受了戒，法名慈照。
慈照和尚受戒後，在澱山湖創立了白蓮懺堂，自稱白蓮社傳人、白蓮導師。由於慈照和尚收徒不分男女，也允許徒弟娶妻生子，所以這白蓮社就在民間廣泛流傳開來，白蓮社也被稱之為白蓮教。
當時，白蓮教的信徒自稱白蓮道人，不穿僧衣、不剃發、在家出家，所以被真正的佛教徒視為邪黨，白蓮教也被南宋朝廷明令禁止傳播。
到了元代，由於很多蒙古人信奉白蓮教，所以白蓮教得到了朝廷的認可。廬山的東林寺和澱山湖的白蓮堂，成了當時白蓮教的中心。
元代時，白蓮教的堂庵遍布南北，聚徒也是成千上萬，他們那時主要信奉的是觀音。
白蓮教人數越來越多，那些主持堂庵的人逐漸就和地方豪強勾結在了一起，互為首尾。
元朝的朝廷意識到白蓮教此時越來越不好管理了，於是跟南宋朝廷一樣，也開始禁教。然而此時的白蓮教，早就成了氣候，分成許多不同的派係，一看朝廷禁教，就開始了反元運動。
元朝末年的紅巾軍起義，打的就是白蓮教的旗號，我們太祖皇帝，當年跟隨紅巾軍起義，也屬白蓮教。