第41章 隻能跑了（1 / 2）
佛門中演說獅子吼法門的最主要經典包括《金剛經》、《心經》、《天地八陽神咒經》、《如來獅子吼經》。謂佛以無畏音說法，如獅子之咆吼。獅子為百獸之王，佛亦為人中之至尊，稱為人中獅子，故用此譬喻。當佛說法時，菩薩起勇猛心求菩提，因而外道、惡魔生怖畏；猶如獅子吼時，小獅子亦增威，百獸怖伏。
獅子與「實質」諧音，所謂佛門獅子吼乃是如來直接開示最微妙的法門。直指佛法最真實的本義，一點都不掩飾解釋修行成佛的秘密。直指禪心，見性成佛。但由於我們娑婆世界的眾生根性淺薄，所以要先拐彎抹角，說千經萬典，種種比喻，令一切眾生入佛知見。而佛門獅子吼是一點都不掩飾，也不比喻，反而使眾生震驚，原來佛法如此簡單，象群獸聞獅子吼叫一般，呆若木雞，心驚膽顫。
但有上乘根性的人還是可以接受和修行的，正所謂佛門獅子吼，一吼喝退心中魔，再吼吼得鬼神驚，三吼天清地也明。薛天耳邊傳來的這道巨大吼聲，震震作響，震得五行山上山搖地動，百獸臣服。這若是換成別個凡人，說不得便當場活活嚇得斃命。
但這讓人嚇破膽的佛門獅子吼，在薛天聽來，卻如清風明月，在耳邊輕輕拂過，絲毫沒有任何不適。他見山中金光燦燦，梵音渺渺，六道如真似幻的身影若隱若現，心想這些仙神怕是不願意在一個凡夫俗子麵前現身，所以才故意用佛門獅子吼來警告他，要他知難而退，快快離去。
「哼，你們幾個夯貨不要仗著嗓門大就在那裡吵嚷，攪了俺老孫的性質，今天俺老孫非要和這個小兄弟一起大快朵頤，一醉方休不可！」孫悟空雖然一身的神通法術都被封印，但他鐵骨錚錚，百折不撓，平日裡玉帝老兒如來老兒地罵著，那土地和五方揭諦更是不入他眼中。這會兒那些人眼見竟然有凡人要給孫悟空酒肉吃，自是心裡不忿，暗地裡發誓必要攪了他的好事不可，治一治他平日裡的不敬之罪。
薛天還不把這六個小神放在眼裡，對他們的示威更是權當耳旁風。他不管不顧，拿出一個上好的羊脂玉酒壺來，又拿了兩個玉盞，倒上酒，遞到孫悟空嘴邊，後者會意，一骨碌就將酒喝了。
孫悟空喝過山泉佳釀，也喝過瓊漿玉液，嘴巴叼得很。但薛天這酒一入腹中，他就嘖嘖贊嘆：「真是好酒，好酒！俺老孫喝遍天上地下無數美酒，竟沒有一種酒比得上小兄弟你給我喝的這杯！香氣撲鼻，清香四溢，入口甘醇，清爽無比，喝進肚子裡似有一團烈火在燃燒，身子暖和極了！快再給我喝一些！再喝一些！」
薛天一邊給他餵酒，一邊笑道：「猴哥你有所不知，這酒可不是凡酒。我這些年來走遍南贍部洲，采集那些千年百年的山珍海味，又收集靈泉，然後用秘法造酒，才造出了這種藥酒，對修行之人大有益處，就是普通人喝了，也能延年益壽，無病無災。」
這還真不是吹出來的，薛天提取了那些藥材的精華，加入人或者其他靈物的靈魂，譬如神，仙，妖，魔，用煉製魔藥的方法造酒，當然可以延年益壽。隻不過這藥方不可對外人說，不是誰都能接受自己喝的酒裡有靈魂的存在。增加的壽命也取決於加入的靈魂的質量，因為這是掠奪了他剩餘的靈魂，大體來說是一個一百比一的比例，所以薛天如果取凡人的靈魂做酒，一般也要用一百個人，才能做一份酒，而神，仙，妖，魔的壽命綿長，用他們做酒，做出來的酒靈力更強，增加的壽命也更多。
「猴哥啊，你盡管喝，這壺酒對你身體有好處。你被壓在這五行山下四百多年，身體早就被壓僵了，這次正好鬆鬆筋骨，暖暖身子。小弟雖然沒你活得長，但也頗有手段，待會我還要試試能不能毀了這座山，把你救出來哩。」薛天又餵了他幾盞酒，這才把來意說出。
「你是何方神聖，竟敢胡言亂語，要毀掉佛祖鎮壓孫悟空的五行山？吃我一記金剛杵！」金光揭諦見薛天竟如此放肆，按耐不住，當即亮出手中三尺多高的金剛杵，注入法力，金剛杵脫手而出，破開虛空，直朝薛天腦袋打來。
五方揭諦是守護佛教五方的大力神，為金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦。
金剛杵，又叫做寶杵、降魔杵等。由於質地堅固，能擊破各種物質，故稱金剛杵。在佛教密宗中，金剛杵象征著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔，為密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。真言行者亦常攜行，蓋以此杵象征如來金剛智，用以破除愚癡妄想之內魔與外道諸魔障。
金光揭諦心裡得意，這金剛杵還是他進入靈山的時候，燃燈佛祖賜予他的法器，端的是摧金斷玉，威力無雙，用來打一個小小的凡人，那還不是手到擒來。
孫悟空見薛天馬上要遭飛來橫禍，牙眥盡裂，怒目圓瞪，嘴裡罵道：「禿驢，你敢殺我兄弟，等我出來非殺了你不可！」他滿腹怨恨，怎奈身陷囹圄，自身難保，眼睜睜看著薛天即將被打死而無能為力。
卻不曾想，那寶杵眼見就要打到薛天頭上的時候，竟然憑空消失，金光揭諦等人大吃一驚，他本人更是念動咒語，想把寶杵收回，卻發現自己竟完全感受不到寶杵的存在。
「妖孽，還我寶杵！」金光揭諦大急，他右手化拳成掌，一道佛掌化作巨大佛手印，鋪天蓋地地從天而降，薛天身下的地麵都被這強大的氣息給壓得下沉了幾寸。