第二十章 一代宗師（2 / 2）
那時，張無忌主修的《九陽神功》雖然也是道家功法，內力本身也十分精純深厚，但是他早已破了童身，失了與生俱來的一口先天純陽之氣，氣息中摻雜了一些女子的純陰之氣，最終導致先天真氣不純，無緣修煉《魚龍九變》，隻能遺憾無比地加以放棄。
由此他們最終確定，想要成功修煉《魚龍九變》，必須是未破童身的人才可以。
未破童身、已經修煉到先天大成境界的道家高手，滿足這幾個條件的人其實並不難找。武林中，為了修煉到更高境界而忘乎所以，一輩子都沒有結婚的頂級武者大有人在。
如此說來，好像修煉《魚龍九變》並不是一件多麼困難的事情。其實不然，如果說還有不少武學高手能夠滿足修煉《魚龍九變》的先決條件的話，那麼在修煉過程中，那龐大至極的能量要求就讓人無能為力了。
關於這個事情，在武當派遺留下來的修煉手劄中，張三豐也曾花費了很大的筆墨去記述和探討，並且坦陳剛開始設想和創立《魚龍九變》的時候，並沒有考慮到這個問題。他完全沒有想過人體本身的復雜性和神秘性究竟大到了什麼樣的程度，最終留下了無盡的遺憾。
確實，開發人體本身所蘊含的無限潛能，追求肉身的永恆不滅豈是如此簡單的一回事？！練武、修仙雖然同樣的力量強大，生命悠久，但是在沒有達到一個極高的境界以前，肉身還是相當脆弱的，根本無法僅憑肉身就實現生命的永恆。想要實現那種目的，不付出巨大的代價，肯定是不可能的！
對於這一點，葉秋離倒是立刻就理解了，因為修真就是這麼一個過程。想要實現精神永恆，突破金丹期，修成元嬰就可以了，所謂「元嬰不滅，即為不死！」，說的就是精神的長存不滅。但是想要肉身不滅的話，那就難了。就算是碎丹成嬰後的真元洗身，也隻是初步實現肉身不壞、長生不老而已，遠稱不上肉身永恆！
而且，就連這樣的肉身不壞、長生不老，也還需要元嬰的能量來支持。一旦失去了元嬰，不管修真者的身體修煉得多麼強大，也會很快就腐朽消散，與普通人並沒有多大區別。想要實現肉身永恆，最起碼也要飛升成仙才能談及。在人間界，肉身永恆連傳說都沒有留下，顯然是根本不可能實現的事。
隻不過，就算是這樣，葉秋離依然有些懷疑，仙人能否在死亡後，還一直保持著肉體不壞。說不定就算是仙人也沒有那樣的能力，恐怕真的得修煉到神人境界，才可以實現肉身的永恆。但是不管怎麼說，想要通過修煉肉體來實現永恆，總是極度困難的一件事，進化肉體的龐大力量，更不是一般人能夠積聚的！
張三豐修煉《魚龍九變》時也遇到了這種困難。初次修煉，實現第一變時，耗光了他先天大成期的全部真氣才達到。再次修煉，突破第二變時，他卻是怎麼也無法單憑自身去滿足修煉過程中的能量消耗。
迫不得已之下，他隻得花費幾十年時間遊歷天下各地，窮搜各個名山大川，采集無數靈草靈藥，煉製成補益元氣的靈丹妙藥，以之為輔助，這才成功突破第二變，順利修進前無古人的陸地神仙境界。
但是，這也是張三豐修煉到的最高境界了，在修煉《魚龍九變》第三變，意欲突破到一個相當於修真者元嬰期的全新境界時，他卻是再也無法滿足修煉過程中的龐大能量消耗，即使用丹藥輔助也不行。因為，那時的地球上，根本就找不出什麼對他還有作用的靈草靈藥了！
靈氣不足，靈草靈藥稀少到幾乎絕跡，其他資源也開采一空的地球，終於因為其荒蕪的修煉環境而生生將一代修煉奇才張三豐困死在修煉的過程中，讓他帶著滿腔遺憾離開人世，隻留下基本上再沒有任何成功可能性的《魚龍九變》，證明著他在永生的修煉道路上曾經有過執著的追求！（未完待續）