第一百六十三節 獵物與獵人（1 / 2）
師弋看著神念所形成的絲帶之上，密密麻麻的存在著無數，似是圖形又像文字的事物。
師弋知道這些乃是神念之上所依附的部分記憶。
這部分記憶與鬼物生前經歷無關，更多的則是其人生前所擁有的根性，既是其人的本質特性。
這種東西自然不能直接連同神念，一起吸納入自己的神識之內，否則最後變的將不再是自己了。
想到這裡師弋伸手在那神念絲帶之上一擼，那些圖形文字就如同被抹布擦掉了一般，消失的無影無蹤了，當然代價就是那神念絲帶變的更加透明了一些。
雖然這部分神念，對於現今而言的師弋來說，隻能說是杯水車薪，但是卻也聊勝於無。
現如今師弋的神識強度，已經大大的超出了其自身境界，即便是對比起如尚歌這類，進階胎息境不久的修士，也要高出一線。
這多虧了玉兔能力可以如現在這般，不斷吸納鬼物的神念從而壯大自身。
不過這也隻是一方麵，另一方麵普通的存神期對於神識的增幅相當有限。
這一階段的修行，基本上都是停留在對於自身原有神識的運用之上。
隻有在進階胎息境之後，神識強度才會開始隨著時間緩慢增長，而這種神識方麵的補強，也並不是存神期功法所帶來的效果，而是胎息境所自帶的能力。
「氣從有胎中息，胎從伏氣中結。」
進階胎息境最為根本的任務，就是構築聖胎虛影，而在此之前還有一個必要條件，那就是精氣神合一。
精氣神自然是對應煉精、伏氣、存神這三個境界，精氣神分之則三，合之則一。
精固則神清、神清則氣凝、氣凝則精固，這三者原本就是一個整體，相互影響相互作用，形成了一個完整的閉環。
也正是因為胎息境修士完成了精氣神合一，即便存神期功法對於神識的增量有限，他們也可以隨著時間的推移，使自身神識不斷增強下去。
如果不是因為如此，師弋利用神識攻擊尚歌之時，對方也不可能僅僅是短暫的陷入失神狀態了，而應該和其他師弋用神識所攻擊過的修士一樣，直接死掉才對。
畢竟胎息境的煉神手段，和存神期階段並沒有本質區別，都隻是一部存神期功法而已。
也正是因為如此，才能看出進階胎息境所獲得的增幅之強悍，幾乎是全方位的變強。
不過，師弋現在雖然境界原因無法在其他方麵企及胎息境的高度，但是單就煉神方麵，擁有玉兔能力的師弋，可以更加主動的獲得神識方麵的增強。
這也是師弋明知兩國交戰，戰場之上凶險無比，更有尚歌這個對手在旁窺伺，卻依舊毫不猶豫加入柳國陣營的底氣之所在。
就在這片刻功夫，師弋已經隨手擊碎了七隻鬼物，丸山這片區域果然不愧是戰場，所形成的鬼物數量顯然不是其他地方能比的。
對於這種收獲師弋還是比較滿意的，唯一比較遺憾的就是，暫時還沒有發現，胎息境之上的修士死後所形成的鬼物。