第七十一章 金鰲島怎麼就成了花果山？（2 / 2）
打開扉頁，便見到了介紹：《西遊記》乃我國第一部浪漫主義章回體神魔小說，講述孫悟空出世及大鬧天宮後，拜師唐僧，一路與豬八戒、沙和尚、小白龍等歷經九九八十一難，最終在西天取回真經的傳奇故事。
教主隻看到這些，瞳孔就已猛然放大。
西天、真經……
這兩個詞語，深深的刺痛了教主。
他與西方教，可是有著深重因果，未曾清算！
而且，西方的兩位道友所秉持的大道，與他的截教大道，更是存在根本性矛盾和沖突的。
再說……
往西方取經？
玄門難道就沒有真經妙法了嗎？
他不太明白，這《西遊記》中所論的，到底是一個怎樣的故事？
「真就是未來會發生的事情？」通天教主想著。
便翻開扉頁，看到了第一章的標題：靈根育孕源流出，心性修持大道生。
頗有意韻。
再看正文，當頭便是一首贊詩：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見……欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
接著便又是一番對天地時辰的介紹。
「蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元……」教主隻看到這裡，便知此書，怕是與那《道德經》一般存在著失真了。
因為……
天上一日，地上一年。
於凡人而言，會元或者說元會都是毫無意義的。
便是仙人，會元也沒有意義，至少也得是金仙才有需要會元來紀時的需要。
而金仙們，對時間並不敏感。
時間不過白鹿過隙，匆匆往來而已。
金仙們隻對一件事情敏感：劫數！
凡一劫完，則是一元復始，萬象更新之時。
金仙們便以此時，為一全新會元起點。
譬如龍漢初劫之後，漫長的千萬年時光中，是一會元。
為巫妖會元。
至巫妖大劫終了。
其後，自人族聖皇伏羲氏飛升火雲洞，至最後一位人族共主大禹飛升火雲洞。
前後凡三百萬年，為人皇會元。
三皇治世，五帝定倫。
人族在此會元，成為天地主角，壓服妖族，打服巫族。
巫妖二族，劫後餘生的眾多大聖、大巫，不是兵解轉生人族，便是成為了人族劍下亡魂。
人皇會元後，人族底定天地主角。
最近的一個會元，起自湯武革命，止於封神。
前後有百萬年。
因結束於封神，故稱：封神會元。
新的會元，迄今已延續三十六萬五千餘年。
未來亦將伴隨一場大劫而終結。
這是天地規律。
不過……
看著手中書中的文字，通天教主還點頭贊許：「區區凡人，能知會元之事，已經實屬難得了！」
繼續向下看去，許多事情，卻又都是對的。
盤古開天，三皇治世、五帝定論。
更有四大部洲之說。
接著看下去，東勝神州、海外、傲來國、花果山？
通天教主搖搖頭，未有聽聞。
書中卻言，此山乃十州之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判而後成。
這就隻有那聊聊數座從鴻蒙初判便屹立天地的仙山能當此贊了……
「難道也是失真？」教主喃喃自語著。
但是，當他看到書中對這花果山的贊詞時，卻不由得瞳孔一縮。
「百川會處擎天柱，萬劫無移大地根！」他呢喃著：「金鰲島！」
洪荒隻有一處仙島，能有此頌。
金鰲島！
十天君的金鰲島！
通天教主頓時有些道心搖曳。
若這西遊記所言為真。
那麼未來，到底發生了什麼？
十天君的金鰲島，怎的就成為了傲來國的花果山？