第100章 獠牙古屍（1 / 2）
100 第一百章獠牙古屍
我們倆看著他們用手電向四周照去，這大殿下麵的空間還挺大的。一眼都看不到盡頭，那一排排的屍體排的很密很有序，數量眾多，不過似乎除了這些屍體之外，並沒發現其他可疑的東西，我輕聲問他：「這裡除了畫麵太嚇人，不會那麼簡單的吧，隻是屍體老老實實坐在那？這麼多屍體聚集起來，一定會有什麼用途之類的吧？」
小哥回答：「有可能會有……再看看。」突然問道：「你覺得會有什麼？」
我輕輕搖了搖頭：「具體是什麼我也不知道，我可亂猜的啊，你看啊，剛才他們說了，屍體都凍的和石頭似的，但是呢「一碰就碎」，被踩到的都成粉了，以這種結實程度來看，如果他是被乾屍手勾住了，以胖子的力氣，那也是他把人家手給拽了下來的可能性更大。
他們又說，那個樣子的屍體是不會屍變的，那就是屍體不會自己動，更何況那隻是一隻斷手，就更沒什麼威力了，怎麼可能把那麼大的胖子整個拖走嘛，不合理對不對。
被活物拽和被一個死物勾住的感覺肯定有區別，受力麵積，力度應該也都有不同，隻是可能感覺很微妙，畢竟每個人感覺是不同的。
還有一點，胖子是不會拿命開玩笑的。
裡麵這麼多屍體，藏著什麼大妖怪在裡麵，一時還沒看到也不是沒可能，這麼用心保護的地方，不可能不設置關卡的，對吧哥哥。」
潘子問華和尚：「從來沒聽說過這裡會有這麼多死人？」
華和尚自言自語說：「看情形，這應該是個殉葬的隔層，但這太奇怪了，沒有哪個朝代的皇陵是這個模樣的……這些死人到底是什麼人？」
就在這時，吳邪哥哥他強壓住自己的恐懼，給我們分享了一個比看全景還可怕的畫麵，他用手電去照著其中一具屍體，對他進行觀察，那屍體渾身都覆蓋著一層薄冰，五官保存的還是較好的，他雙目緊閉，滿麵皺紋，全身皮膚呈青紫色，嘴巴張的很大，口裡露出獠牙……「小哥，他的牙為什麼是那樣的？」
小哥低頭看著我淡淡說道：「東夏國的主要民族是什麼？」
這麼一問我「啊？」了一聲，對了，我忘了，小哥也喜歡考我的，來之前才學的……在這種地方還考試……我想了想說：「契丹族和女真族。」
小哥又說：「他們最早都信奉什麼宗教還記得嗎？」
我抬著頭看著他說道：「最早的話，契丹族信奉的是巫教。女真族信奉的是薩滿教。」
然後小哥就是那種「你自己推理吧」那樣的表情看著我，我輕聲問：「你是讓我自己想嗎？」他沒說話，眨了下眼，然後還是那樣一直扌莫著我的頭眼神柔和的看著我。
我想了想就開始慢慢說：「契丹巫教是始於上古的祭祀文化。記得比薩滿教還要早一些。它是儒釋道三教之外的中華傳統文化。春秋百家之一的巫家，在正史上是不被記載的，之後它與道教創始人張陵的正一道兼並。它幾乎沒有我們見到過的那些元素，所以應該跟這個古教沒關係。
單看長生天，獠牙這兩樣的話，我能想到的跟咱們這些線索有關係的，應該是滿族薩滿教和蒙古薩滿教。
薩滿教是蒙古族古代思維的寶庫。「長生天」又是蒙古民族的最高天神。這裡有長生天也就不算奇怪了。
滿族祖先是女真族，最早宗教信仰就是薩滿教。我聽說，滿族薩滿教信奉的是野豬神，被尊為部落守護神。薩滿神諭中稱其為南山北山之王，是山巔上久居的大神。據傳，它用獠牙劃出山穀、溝壑。其神力庇佑八方安寧。因此，祭祀的時候，薩滿要再現野豬撲食的神態。所以獠牙應該跟這個有點聯係吧。
長生天、獠牙古屍都跟薩滿教有關係，應該是能確定的了。
但是小哥你找的東西都是青銅器時期的吧，那麼這裡麵的東西就應該是幾千年前的。這薩滿教傳統始於史前時代，而且遍布世界。這裡這些就應該是古薩滿教的東西，所以看上去跟現在的是有些區別的。也就是說，什麼萬奴王、汪藏海都是之後的事。就像之前去的那些地方，明麵上是魯殤王、汪藏海修建過的，但實際上那些地方歷史更久遠。
你已經知道這下麵是你要找的通往那個地方的路了，對嗎。」他看了看我，眼神依舊那樣柔和，卻輕輕嘆了口氣，扌莫扌莫我的小臉又一把把我摟到懷裡，繼續拍拍我。
此時胖子看完獠牙古屍有點疑惑的說：「這些可能不是人類吧，你看看這口牙，打個波兒能把人家臉皮給削了去。」
葉成怕的臉色慘白問：「不是人類？那是什麼啊？妖怪嗎？」
胖子胡亂一說「有可能就是傳說中的雪人，隻不過這些沒毛。」
華和尚喝道：「放屁！什麼妖怪雪人的，這些屍體的牙齒是自己磨尖的，這是古薩滿教的一個習俗。不過後來因為太麻煩，用麵具代替了。這些肯定不是明朝那個時代的女真人，你看這些屍體的衣服，都非常原始，不是女真或者蒙古的樣式，還有你看，屍體外麵有的還裹著麻布。這是冰葬形成的木乃伊。」
吳邪想起之前在小聖山山穀看過的冰葬坑問道：「難道這些屍體是汪藏海挖山修陵的時候，挖出來的冰葬的先人遺骨？」
華和尚點頭：「肯定沒錯，這一處胎形山洞，以前可能是個墓地，當地上古先民在這裡進行冰葬，不過給汪藏海土地規劃成假陪葬陵了，這些屍體肯定是挖掘山洞的時候給挖出來的。」
胖子問：「如果真像你說的這樣，為什麼不直接燒了，把這些個屍體擺在這，到底乾什麼用的？」
華和尚搖了搖頭說：「誰知道，你看這些木乃伊個個都那麼恐怖，薩滿教有很多原始詭異的行巫儀式和詛咒，據說都需要借助於屍體。這裡的布置，可能和薩滿巫術有關，說不定我們在上麵怎麼走也走不出去，就是因為這些屍體，咱們啊還得小心一點。」
他這麼一說，吳邪想起秦嶺遇到的那個屍陣。他知道，薩滿教並不是完全的宗教，它其實是一種原始巫術，不過他對於薩滿的了解僅限於清宮戲裡跳舞的薩滿法師。據說薩滿巫術和中國的奇門遁甲一樣，在歷史上分段的失傳了，一部分好的東西引入了藏傳佛教，一部分邪惡的東西，則突然消失。從古籍上可以看到，遠古早期薩滿巫術很多儀式極其陰邪乖張，有著大量關於詛咒、屍體方麵的內容，和蠱術有著千絲萬縷的聯係，而厙族人就是信奉蠱術的，這兩者之間或許會有什麼共同點，當然這都隻是自己的猜測。