第一千二百六十一章世界的美好，盡握在手（1 / 2）
雍正的官窯瓷器好，雍正的官窯瓷器貴，但是，它卻不是我們認真當中的少。
少，是肯定的！
但是，這隻是相比普通門類的瓷器來說，雍正官窯很少。
可是，雍正時期真正燒製的多少官窯？
這個數字應該是極其龐大，這個就不能聽市場上的一些所謂專家忽悠了。
雍正一朝到底生產了多少官窯，留下了多少，是個模湖的數量學。
如果按照館藏數量，也許就是冰山一角。
加上民間的收藏，數量一定以十萬計。
到底要多少，按照歷史學家的統計，隻能說更多。
因為當時生產量是很大的，當然，相比民窯，還是很少的。
如果用史書的記載，來衡量官窯的數量，還是有一定科學性的，也總比我們一些人的武斷，更有說服力。
其他都不說，這是一個後宮用瓷記載，就足可以讓你吃驚，因為這個是有明確記載的。
如皇後的標準是：「黃瓷盤二百二十，各色瓷盤八十；黃瓷碟四十，各色瓷碟五十；黃瓷碗一百，各色瓷碗五十，黃瓷盅三百，各色瓷盅七十，各色瓷杯一百，瓷渣鬥四。」
僅普通的生活用品，就1014件。
陳設用器有多少，估計也有標準。
除了數量不同，還有色釉的不同。
等級的嚴格，造就了豐富多彩的官窯瓷器。
而數量眾多，也就讓民間收藏者也有機會，繼承精美的雍正官窯瓷器。
那麼「清三代」流向民間官窯瓷器，到底有多少？百萬一定不止。
現在講究大數據，想要得到準確的數據，就讓我們乾好這件實事，就是民間可移動文物的普查，為民、為國都是大德。
讓這個歷史清晰起來，省著成天聽那幾個「不著調的人」，給我國的瓷器史，動不動就下一個違心的結論。
從後宮的用瓷，就可以窺到官窯瓷器的了得，看到中華文化在瓷器上的靈活運用。
那麼，既然這麼好的，能代表中華歷史瓷器最巔峰水平的雍正官窯，數量都這麼多，是不是就不值錢了？
畢竟物以稀為貴嘛，既然數量多，那現在的價格，是不是炒作出來的？
炒作是肯定的，但是價值，也肯定是很高。
在我國幾千年的文明史中，能夠代表中華文化的藝術品是什麼？
是瓷器、青銅器、絲綢、書畫還是其他？
我國書畫很有代表性，但它是文人藝術，過於強調他的意境，也就成了陽春白雪。
雍正的官窯，就屬於陽春白雪的範圍。
有個過於挑剔的皇帝，藝術創作不騰飛，真對不起這個皇帝。
文人能把書畫畫到扇子上，也表達了欣賞藝術的境界。
瓷器更能代表中華文化的精神，也許冒犯了一心鑽研書畫的藏家們。
這裡沒有任何否定其他藝術的嫌疑，隻是對瓷器增加了一些敬仰。
瓷器不單包含了生活藝術，也包含了更高的文化藝術和工匠藝術。