第68章 牛頭人？我純愛戰神不服（1 / 2）
在古希臘的時代背景下，像巴爾納巴斯這樣對奧林匹斯諸神抱有虔誠信仰人多不勝數。
辛晟無意用現代的宗教價值觀來扭轉巴爾納巴斯的想法，這種行為是對他人的不尊重，也是一種傲慢。
古往今來，地球母親孕育過無數人類，想讓每一個人都擁有相同的想法是不可能的。
隻要不與自身的核心價值觀沖突，辛晟願意尊重並包容他人與自己不同的理念。
當代的網絡鍵盤俠喜歡甩手就是一頂帽子給對方扣上，自以為站在了道德製高點，試圖強行讓對方接受自己的看法。
如果不接受我的觀點，你就是人下人，歷史的糟粕，人類社會的敵人。
在辛晟看來，這是典型的自我意識過剩，是一種心理疾病，得治。
袁隆平jg。
每個時代有每個時代特殊的歷史背景。
辛晟未來注定會在不同時代與不同的世界之中穿梭，如果每一個世界都要先普及自己的價值觀也太累了，而且也沒那個必要。
將金蘋果收入包裹，辛晟模棱兩可的說道：「誰知道呢，你就把它當作眾神創造神話生物的特殊媒介吧。」
係統：「檢測到伊甸神器，是否將其轉化為3000能源？」
辛晟毫不猶豫的拒絕：「否，這個金蘋果我還有用。」
奧德賽時代的金蘋果隻是資料存儲器和鑰匙，區區3000點能源還不至於讓辛晟猴急的立刻使用。
如果能用四枚金蘋果開啟通往亞特蘭蒂斯的大門，是否有其他收獲姑且不提，至少有一定的幾率拿到一件功能性更強、很可能內含更多能源的伊甸神器。
收好金蘋果後，辛晟嘗試著在原地活動了一下，確認自己的身體沒什麼大礙。
「好了，我們去港口與阿德瑞斯提亞號會合吧。」
「稍作休整，我們就出發前往下一個目標。」
「瑪利斯。」
……
從玻俄提亞港口揚帆出海，阿德瑞斯提亞號一路沿著海岸線往西北方向進發。
瑪利斯，根據翻譯不同又叫馬裡斯，是位於希臘北部的偏僻平原。
公元前480年，斯巴達國王列奧尼達斯在瑪利斯的溫泉關，打出了一場名傳千古的壯烈戰鬥——溫泉關戰役。
這片適合產糧的平原地區雖然向來是兵家必爭之地，但因為是希臘的邊境地區，被破壞後再次投入建設的成本太高，居住於此的人口非常稀少。
瑪利斯和馬其頓都是希臘出產良馬的重要地區，辛晟打算在這裡捕獲一匹高品質野馬作為代步工具。
當然，最重要的還是找到並擊殺哈帕洛斯，嘗試從他手中獲得其他神教成員的線索。
分頭行動的卡珊德拉和娜蒂雅也會在旅行途中尋找秩序神教成員的線索，不至於讓辛晟一個人忙到死。
支撐神教骨乾的是德謨斯和7名聖者，但想要獲得聖者的相關情報並不容易，隻能抽絲剝繭的慢慢尋找。
最好的辦法就是擊殺聖者手下的智者，從他們手中獲得各自支部的聖者情報。
除了德謨斯外，如今辛晟已知的聖者有三人。
一是提洛同盟支部的克勒翁，二是記不住名字伯羅奔尼撒支部智者，斯巴達雙王中的其中一個。
第三個是秩序之眼的聖者暗影，厄爾皮諾已經提供了與她有關的線索。