第1709章 穿越女的獸人婆婆3（1 / 2）
這種情況下，江岑覺得多弄點藥材還是好的，有備無患。
她去的世界多，哪怕從原主記憶中得不到多少有效信息，但她經歷多見識也多，有些草藥盡管原主完全不認識，江岑在觀察之後，也能有個七七八八的猜測。
於是她也多多少少采集了一些樣本，小心地用乾淨樹葉包起來，打算回去問問部落的巫醫，有空再用野雞兔子啥的試試毒性，有些草藥也就八/九不離十了。
因為做了這些，江岑回去的時候就比平時晚了很多，一起出門采集野果的部落雌性早就陸陸續續回來了，就她一個還沒回來，部落留守的老人已經開始擔心了，還猜測她是不是遇到了什麼危險。
一看到她回來，大家都圍了上來，七嘴八舌，手舞足蹈。
江岑也才明白，這些獸人雖然已經有了語言，但還不成體係，互相之間的交流有些時候還是要通過比劃，這還是在本部落內部，要是對外麵部落族群的獸人，要交流起來更得靠各種比劃了。
她也趕緊回答他們：「沒有，我好好的，我在外麵這麼久，是做了這個東西。」
說著就把手裡的提兜亮出來，一開始大家還不明所以，等她把裡麵的野果等東西倒出來，一下子大家眼睛都亮了。
說白了，很多時候大家不是不會，而是沒人往這方麵想過，現在有了第一個吃螃蟹的人，大家才知道，呀，原來還可以這樣！
發現了新世界的獸人們，特別是雌性獸人，也不再圍著江岑一個勁兒關心了，轉而研究起了這個提兜，火速模仿學習起來。
之前說過了，夏季是獸人們最清閒的時候，除了熱，像老虎獸人經常要下河才能消暑，其餘方麵真是挺無聊的，春天滾過後懷孕的雌性還有事兒做，多多少少得給自己做點準備，其餘沒懷孕的雌性就很閒了，如今找到這麼一件有意思的事情可以打發閒暇，可不就吸引人了。
獸人很粗暴，為了研究這個提兜，最後簡直是把兜子給直接拆了。
江岑也不惱，讓他們研究去，沒了這一個，相信很快就會冒出很多類似的實用工具的。
從前世的經驗來看，獸人們學習和模仿能力還是很強的，也很擅長舉一反三。
所以也不用江岑手把手教，反倒是趁著大家的關注點都在提兜上，江岑趕緊抓起那些藥草樣本，直接去找巫醫。
老虎是獨居動物，老虎獸人們群居在一起，冬天還有可能一起抱團取暖，像夏天這麼熱的時候，基本都是一人一個山頭。在這其中巫醫又是最特殊的，永遠都是一人住一個山洞。
這和巫醫的地位有關，實際上，在一個部落中，地位最高的就是大祭司和巫醫。
祭司這種類似於神棍的職業在這個世界就是獸人們的精神寄托，獸人們信仰天神，相信大祭司是最接近天神的人，通過大祭司領導的祭祀和祈福儀式，就能將他們的渴望告訴天神，也能獲得天神的庇佑。
祭司是精神上的神，巫醫就是現實中的「神」了，反正一旦有獸人受傷，就得聽巫醫的，嚴重了就找祭司祈福，都不行就隻有等死了。
可以說，祭司和巫醫這兩人就包辦了部落裡所有人的生老病死。這都能算一條龍服務了。
祭司居住的往往是最中心的位置，也象征著他的領頭地位，巫醫卻一般住的比較偏，也不知道是都有這個傳承，還是老虎獸人部落的巫醫性子比較獨，反正住的挺偏，江岑走了好一會兒，後來乾脆直接變回獸形叼起藥草奔跑過去——從這也看出來了為何獸人們不講就穿衣服了，這人形獸形切換，要是穿衣服，不方便不說，稍不注意就給掙破了。