第七十一章 大師攜美叩山門（1 / 2）
大龍王朝山涼府某山某寺廟，寺廟不大，卻五髒俱全，裡麵八百羅漢，諸位佛祖菩薩供應的比比皆是，門前還有著佛教的護法金剛在兩側。
寺廟方丈送走了寺廟內的最後一批香客，看向了大雄寶殿中依舊跪在地上的背影雙手合在一起：「阿彌陀佛，一切皆是因果，因果循環，此乃定數，天意不可違，天意不可改。」
了凡跪在一座金色的大佛麵前，嘴唇一動一動的，默默的在祈求什麼。
這時以為麵色和藹的老和尚默默的走到了凡麵前，看著還在跪著的了凡，輕輕地嘆了一口氣。
「大師，天色已晚，本寺要閉寺了，顏施主在殿外等候多時了，大師你該下山了，大師雲遊至此本寺卻沒有客房招待，還望大師見諒，望大師早些下山，尋找住處。」
了凡抬起頭看著眼前的老和尚：「方丈，你說佛真的能聽到小僧的祈禱嗎？」
方丈搖搖頭：「大師，貧僧也不知道，不過佛憐世人，如果有緣的話，大師的祈禱貧僧想佛祖一定會聽到的。」
了凡失望的閉上眼睛：「方丈，都說佛祖法無邊，小僧在寺中一直深信不已，難道佛也不能解除小僧心中的嗔念？」
方丈搖搖頭：「大師，我佛講究因果，所謂有因必有果，大師種下什麼因，就會得什麼果，一切都是命中注定，施主看天意就是了。」
了凡不悲不苦的道：「既然佛祖不能解我心中苦惱，如此一來，小僧每日誦經念佛又有何用到頭來還不是一場空，一切皆空，唯有我佛不空？談何四大皆空？」
方丈閉上眼睛：「阿彌陀佛，佛曰：因果不可改，自因食自果，別人是代替不了的；智慧不可賜：任何人要開智慧，離不開自身的磨練；真法不可說：宇宙真相用語言講不明白，隻能靠實證；無緣不能度：無緣之人，包括根本不信佛之人和半信半疑之人，無論怎麼說他都不會相信，他是聽不進你的話的，上天之雨雖大，卻不潤無根之草；佛法無邊，難度無緣之人，大師你懂了嗎？」
了凡表情變得低沉：「方丈是說我便是向佛之心不堅的僧人？難以求得解脫嗎？」
方丈道了聲阿彌陀佛：大師，一切自有定數，你又何必苦苦自我煩惱，又何必為難貧僧。」
了凡道：「既然佛說萬物皆可度，，既然萬物都能度化，為何偏偏度不了小僧一人。小僧妄念已動非常人所能普渡。」
方丈念了聲佛號：「眾生皆佛，佛皆眾生，顏施主是眾生亦是佛，大師又何必著相哪？」
了凡雙手合十站了起來：「方丈，非是小僧著相了，小僧每日都來禮佛誦經，既然佛說普度眾生，為何也沒見到佛渡的了小僧，方丈卻說什麼一切皆有定數。」
方丈看著似乎是陷入了執念的了塵：「苦非苦，樂非樂，隻是一時的執念而已。執於一念，將受困於一念；一念放下，會自在於心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強求隻有痛苦。既然這樣，就放寬心態，順其自然，顏施主是福非禍，大師也當如此才是。
了凡搖搖頭：「方丈說的我都懂，可我就是放不下執念，既然佛不能普度與小僧，小僧又何必每天跪拜與他，左右不是一場空夢而已」？
方丈嘆了口氣：「大師須知，看淡，就是好心境；想開，就有好心情。萬物在說法，看你如何著眼。凡事都是多棱鏡，不同的角度，看到不同的結果。一個蘋果，有人喜歡賞玩其色澤，有人想品嘗其美味。你在乎的，對你來說，就是好的。時過境遷，曾經苦苦盼望的，在今天也許一文不值。繁華三千，看淡即是雲煙；想開就是晴天。」
了凡嗬嗬一笑：「看淡？想開？莫說是我，就算是佛祖能看淡嗎，能想開嗎？」
方丈道：「佛曰，無我相，無眾生相。」
了凡退了一步：「既然佛看淡了，佛若不貪，為何要世人供奉？佛不愛慕虛榮，為何要世人跪拜？我心有佛，佛卻無我。小僧承受妄念之苦，就得到一句一切皆有定數，你讓小僧怎麼能甘心？」
了凡蹣跚的退了一步看著眼前金色的佛像：「隻見佛渡金，不見佛渡人，既然如此，小僧為何要每天祭拜與他，方丈你又作何解釋」？
方丈搖搖頭：「世人皆有七情六欲，七情六欲在我佛看來皆是妄念，世人如若沒有貪欲這些妄念，又何必來拜佛以求心安？大師若非因顏施主而心生妄念，自在雲遊便是了，又為何求佛解脫？大師是人不是佛，大師亦是世人，世人有七情六欲，大師動了妄念又有何不可？」
看著了凡靜聽的神色：「大師問說，佛為何需要世人供奉，施主可知，佛本來就僅僅隻是一種信仰，佛像也隻是一座泥胎而已，上麵供奉的不是佛祖本身，而是人心，人心隻要有七情六欲便是妄念，妄念一日不除去，這佛像就會永遠在這裡受人供奉。」