番外（捉蟲）（1 / 2）
《毛驢賦》其實還有下篇, 講述的是如果舉國上下都是勤懇乾活的毛驢，那麼國家就會變得更加美好, 幸福美麗的生活需要勤勞的雙手來創造。正如寫下毛驢賦的華夏帝愛新覺羅胤礽, 他寫下毛驢賦自嘲，並非是為了訴苦，而是呼籲天下士人與百姓共同用樸實的、勤勞的雙手投入到建設之中。
他為帝王正直、節儉, 不喜鋪張浪費, 任用了多為曾經在地方上的有傑出政績的清官能吏，禁止民間私開賭坊, 禁止開辦妓院, 禁止流傳鴉片, 黃賭毒三禁, 皆為百姓拍手稱快。
反腐是長期鬥爭, 為樹立榜樣, 宣傳部就湯斌這等曾在地方興掃黃打非之實的青天大老爺為人物，為其寫人物傳記，投入民間, 以積累民間對朝廷的信任。
發現有貪官汙吏則嚴懲, 發現有百姓擁戴的好官則提拔, 各地設立學堂, 設立報社, 廣開言路, 刊登治國理政之政要。
如此積累下來, 待各地學堂百花齊放，科舉製製度不在適應時代之需要，在胤礽禪位前夕, 才將科舉製度廢除。
深入群眾, 走入基層。民心之凝聚，便是宣傳部作為一國重部誕生的作用。
最開始的時候，確實所有的高端人才都誕生於朝堂上地位尊貴之人的後代，正如最初的京師大學堂，京師女子學院，是朝廷官員、貴族之後才會前去念書，接受新式教育。
但之後，學堂上的教學，將這批人培養成了華夏帝所需要的年輕群體，他們接受新思想，學習新知識，成了最為銳意進取的一批改革先鋒！
在京師大學堂醞釀起大招以前，京師女子學院的上百女學生們，率先發起了屬於她們的戰鬥。
她們高聲要求「打破束縛，拒絕摧殘，做回自己！」
她們說「我們也擁有自己的獨立精神，不應受到舊俗的壓迫」。
一場由京師女子學院開辦的，要求打破「婦容、婦德」的革命由女性率先打響。
拒絕壓迫，拒絕纏小腳，所謂三寸金蓮，是對女子身心的摧殘，纏足為陋習，是男人們「拜足狂」、「金蓮癖」所造成的對女子的壓迫。
唯有女子才懂得纏足是多麼的痛苦，是從四歲、五歲開始在整個生長過程中的長期折磨。
女子學院興起的婦女運動，通過就讀於學堂的女子們手中之筆，刊登報紙，遞奏文書等方式，在民間逐漸醞釀發酵。
有漢女就讀於學院，聲淚俱下寫下自己纏足之時的痛苦過程，得眾人以安慰，拋棄過往，重獲新生。
那漢女在報紙上刊登自己所受到的不公正待遇。
男人們不必受到此折磨，自不了解其中，隻當是社會風氣如此，於是給女兒纏上小腳，而有三寸金蓮之女子更好嫁人，她們如同待價而沽的商品，僅僅靠著一雙纏足，就被媒婆定為為「良家好女人」。
而她自己，擁有聰穎的智慧，擁有七竅玲瓏之心，比之兄弟更為優秀，卻被評論為「心眼頗多，必將不安於室」，此又是何等的不公！
女子學院的發聲，以柔與剛雙重情況發力。
纏過足的，訴說自己的過去，引起同情。
未纏過足的，感念同窗所受不公遭遇，聯係自身，沖鋒陷陣。
如此剛柔並濟，於民間興起軒然大波。
事態一經發酵，則有兩股截然不同的聲音互相角逐，相互撕咬。
舊俗舊人不甘失去原有利益，發聲批判女子學堂之中的女學生不安於室。
亦有偏執經營自己名聲的漢女，自盡於報紙前，隻為了獲得「貞潔烈婦」之稱。
還有深受迫害而不敢發聲、被家暴絕望而活不下去的婦女，敲響衙門的公堂。
如此一係列大事件、大案件發生，引起民間劇烈轟動，而宣傳部也不忘其動作，將此事上達天聽，懇請皇上表露態度。
華夏帝寫下奏折：
民間女子，以纏足、金蓮為美，那當真是美嗎？世間萬物，有其自然規律，女子纏足，有違聖人教育。身體受之於父母，為孝道，應當愛惜自身。女子纏足，傷皮破膚，斷骨折筋，該有多麼痛苦，朕痛惜之，今有京師女子學院為天下婦女發聲，朕看在眼中，心中贊同。
聯係自身，三十歲初得一女，疼惜還來不及，如何舍得令她受到傷害？
為兄，為父，朕皆不願看到女子受此束縛、殘害。
女子纏足，始於北宋，試問那開明的大唐盛世，幾時出過這等匪夷所思之風？復興漢唐之風，如何能將婦女剔除在外。
今朕下令，廢除舉國上下纏足之傳統，復漢唐女子之自信，鼓勵民間婦女投入生產建設，不以拋頭露麵為恥，以勤勞為國付出為榮。
帝王之令，席卷全國，發酵至今的禁女子纏足運動，在政令的帶動下掀起了滔天巨浪。
就是有個匪夷所思的點，皇上說得好像滿族女子需要裹小腳似的，還嘆息自己所得女兒不容易。
宣傳部將新政令帶來的一切改動，稱呼為新時代、新風俗。
沉浸在舊風俗之中的人們卻不是那麼容易接受新事物的。然而這一回，婦女們站起來了。
由京師女子學院為基地醞釀起的婦女運動，成了這個時代的最新潮流。
京師女子學院帶頭，南京女子學院跟上，各地但凡是由朝廷建立的女子學堂，紛紛遙相呼應，女學生，成了一個個披甲上陣的「女戰士」，為了她們自己而發聲。
上行下效帶來巨大影響，北宋時朝廷權貴喜愛三寸金蓮，女子們為追逐這一風向，令自己變得美好而進行纏足，尋求認同，獲得重視，醞釀到後來變成了一種影響後世幾百年的畸形風氣。而今帝王喜好獨立自強、擁有自我意識的新時代女性，那麼民間的女子們，就以此為風向，學習更多的學識，進行更多的自我提升。
甚至於，朝廷開設了女官之席，招女子為官。
女子參政的先驅，是終生不嫁的九公主溫實！
九公主提到「因感念民間婦女不易，受到不公待遇而並無法發聲，願成立婦女、兒童保護協會」，她出現在了朝堂之上，引起了朝堂嘩然。
可，朝臣嘩然沒有用，華夏帝支持九公主參政，允許她成立「婦女兒童保護協會」，甚至還為其撥款、寫文，給予莫大的支持。
朝臣前去堵康熙，希望太上皇能夠出麵阻止皇上亂來，婦女參政，那是要亂了朝綱的！
九公主義正言辭批判道：「古時婦女參政亂朝綱，是因婦人沒有學習，不懂知識，用裙帶關係，肆意妄為。而今婦女參政，用的是能人，是光明正大靠自己實力闖出來的優秀女子，怎麼就會亂了朝綱？」
她不僅要自己參政議政，還要設立女官席位，給女子入朝為官的機會，讓女子們爭取到屬於她們的公平待遇。
滿朝嘩然，而宰相們、部院尚書們進行內部會議，商討如何阻止。
梁清標表示：這渾水，我就不參與了，你說呢，老陳？
他看了一眼陳廷敬。
陳廷敬不敢出聲，因為他女兒，也是九公主的追隨者之一，是新婦女的代表。
他有一點後悔將女兒送去京城女子學院學習，可若是當初不送去，他又會不甘心。
「我就不發表意見了。」陳廷敬道：「你們也知道我家的情況。」
接著，李之芳、李天馥等人，齊刷刷看向了張英。
張英嘆息道：「朝中貴女，有多少是已經被九公主籠絡住的？」
「既然已擁有了獨立說話的機會，又有哪一位天之驕女，願意再次回到後院，去做安於相夫教子、為丈夫納妾開枝散葉的舊時代婦人？」
話已至此，可見大學士張英也已經被皇上洗腦的不清。
部院大臣們半數以上家中有貴女參與其中，而滿族滿姓女子，本就在男女之間地位比漢族們相對更高，她們的母親、祖母輩當年也曾是大草原上的明珠，上得了馬背，拉得開弓。
「你們看看上書房裡的公主們，培養出來都是什麼樣，難道這樣還不足以看出太上皇的心意嗎？」
其實早在太上皇在位時，就已經著手於公主們的教育了，九公主溫實這樣的女強人，那也是太上皇培養出來的啊！
朝臣前去煩擾康熙，康熙嫌棄他們煩，命人將他們丟了出去。
而後，康熙搬進了京城西北郊暢春園北麵的圓明園，這座在前世他賞賜給胤禛的莊子，現在成了康熙的養老地。
就算是去了圓明園養老，康熙也沒有忘記與胤礽隻見來回通信。每當天氣炎熱胤礽去暢春園居住的時候，互相之間還能串個門。休息時再一起釣魚，父子二人談天說地，好不快活。
一眾妃嬪皆隨康熙住進了圓明園之中，結果就算是去頤養天年了，康熙的兒女們還在一個接著一個出生。