316 不能全都喝粥啊（1 / 2）
瘟疫過去之後，在玉簪村三大家族的組織下，村民們共同到祥雲寺拜謝僧人們的無私幫助，並且舉行了一場小規模的慶典。
這便是會音巴雅爾慶典的前身，在歷史上也被稱之為是睦鄰節的開端。
根據白曉星掌握的史料記載，這一次的慶典主要以佛教的祭祀儀式為主，大家共同詠誦《妙法蓮花經》, 共同用糧食祭拜天地神佛。
由於瘟疫影響到春耕，村民們家中沒有太多存糧，大都依靠大戶接濟。可盡管他們自身溫飽都麵臨困難，但為了感激祥雲寺高僧的幫助，也為了向上天和神佛祈求來年的風調雨順，每戶村民仍是貢獻出一小捧糧食進獻給祥雲寺。
當世的住持慈悲為懷，即刻下令鑄了一口巨大的鐵鍋，把村民送來的糧食都集中在鐵鍋裡，熬成一鍋濃稠的雜糧粥，在祭祀過後，重新分發給村民。
像是這樣祭祀過後的粥，尤其是由祥雲寺德高望重的住持分發的粥，對於那時候的村民來說，代表的就是上天和神佛的恩賜，將這碗粥奉為「聖粥」。
他們堅信喝下「聖粥」，可以百病消除、安居樂業，再也不懼怕天災人禍。
然而，盡管在大家的共同努力下，玉簪村的村民重新恢復了正常的生活生產秩序，但是在經歷過那一次的瘟疫之後，大家心中也難免留下了不少的心理陰影。
尤其是在得知這一次的瘟疫是專門針對新生兒和兒童的致命性瘟疫後，許多村民對繁衍後代產生了畏懼心理。
當時的玉簪村民還是祥雲寺的屬民，住持為了徹底安撫屬地人心，也為了避免病疫災害再次的侵犯他們，以後的八年裡，每到春秋兩季, 都會派祥雲寺的醫倌、醫僧以及僧徒們為玉簪村的村民進行義診, 指導他們掌握簡單的醫學知識，教他們如何利用草藥、食材甚至氣候變化調養身體。
正是因為如此，玉簪村再沒有發生過任何的傳染性疾病，尤其是這期間出生的孩童，他們全都健康茁壯成長，這使得玉簪村的人口發展問題得到了解決。
玉簪村民度過了安康吉祥、和諧太平的八年，這期間的每一年，他們都延續第一年的做法到祥雲寺感恩，同時共同舉辦小型慶典。
由於他們的糧倉開始豐裕，糧食種類也逐漸多了起來，送往祥雲寺供奉的貢品也五花八門起來。
但祥雲寺的住持依舊保持初心，在收到村民們送來的糧食後，組織僧廚加工成「聖粥」，以佛祖饋贈的名義再回饋給村民。
盡管在當時這些舉動都隻是為了安撫民心，鼓勵村民們向往美好的生活，但在舊時封閉的年代，信仰對於他們來說起著至關重要的作用，代表的是希望和生機, 甚至全部。
於是在後世，為了傳承希望和生機, 每逢睦鄰節舉辦的時候，村民都會準備自家特產的糧食，為「聖粥」提供原材料。