12 全場跟我整齊劃一（1 / 2）
在這兩套方案當中，正常人都會選擇前者。
因為錢多，錢多，錢很多。
隻要你點頭，不管是改造還是出售，開發商就是給你拿錢，絕對不會讓你覺得有一丟丟的吃虧。
不得不說，唐沁的公司實力相當強大，單是賠償款就可以這麼大手筆的開發商，真是太少見了。
可細想想，這「全麵改造」四個字，實在是有點欺人太甚。
全麵改造，某種意義上來說會不會就是「麵目全非」的另一種詮釋呢？
李牧遙悲傷的設想了一下，如果真的像他理解的那樣，把房子交給開發商全麵改造，那麼有一天姥爺在天上待得寂寞了想回來看看，還能找到家嗎？
別說他老人家了，就算是李牧遙自己，如果不是趕在改造前回來，怕是也找不到家門朝哪開。
相比那樣可怕的設想，卷簾門被換了算什麼，業主登記信息錯了又算什麼？
起碼房子還保持原樣的在這兒呢！
李牧遙站起身，走到窗邊向外望去。
天色已經暗了下來，老街上寂靜一片，偶有幾聲渾厚古老的撞鍾聲傳來，趁得老街的夜晚愈發的靜謐。
李牧遙的視線隻能看到自家對麵的幾棟建築，但是作為從小就在這條街上長大的孩子，就算他閉著眼睛，老街的全貌也照樣能夠呈現在他的腦海裡。
這些建築都是玉簪村的祖輩們循著祥雲寺的發展建造並保留下來的。
清朝道光年間，祥雲寺到達鼎盛時期，它不僅擁有嚴密完整的組織機構，還設有統籌管理處、文書房、會議處等。這些機構的成員大都出自玉簪村，是除誦經修行之外的公務僧人。
當世活佛感念他們為祥雲寺所作出的貢獻，便將寺前廣場的空地賜給他們為家人修建宅邸，並允許他們的家人按照各自的生活習性建造房屋。
唯一的要求就是，房屋的高度不允許高於寺廟的大殿，所以說，老街也可以稱得上是最早「限高」的建築群了。
隨著一代人又一代人的更替，當初的宅邸早已不復當年模樣，但不管後人如何重修重建，因著拱衛寺廟的使命不變，或多或少還保留著當年的特色。
街上的兩排樓雖然是以「排」作為數量詞，可事實上排列的並不整齊，格局和建築形式也不盡相同，但是細看上去，每棟建在細節上又有著許多的共同之處。
所有的不同和相同，都是因為玉簪村最大的特點就是漢蒙雜居，它依托於祥雲寺而產生，又經歷過清朝的統治，所以發展至今，是一個多種文化雜糅在一起，又留有各民族文化特色的村落。
所以說，這些建築的存在，恰恰就是玉簪村民族百年文化傳承的縮影，那些守著各自信仰生活的村民，共同生活在他們打造出的獨立又融合的社會環境當中，實現了社會主義民族大團結。
基於這樣的背景，李牧遙才會擔心這個「全麵改造」會打破村裡的平衡。
就像是要求村民們丟掉所有原來的東西，強行接受全新的整齊劃一，統一著裝、統一行為模式，讓他們更改骨子裡的認知，並被迫強行接受這就是玉簪村固有的文化，是他們的特色。
不敢想象，村民們是否可以接受這樣的設定。