第70章 修煉就是修心（1 / 2）
「貫穿於唯物辯證法的三個重要範疇：聯係、發展、矛盾。普遍聯係和永恆發展是唯物辯證法的兩個總的特征。
聯係的根本內容是矛盾，發展的根本動力也是矛盾，唯物辯證法的兩個總的特征由矛盾決定，所以矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，是唯物辯證法的實質和核心。
唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯係的、發展的、全麵的觀點看問題。形而上學的根本觀點是否認矛盾，用孤立的、靜止的、片麵的觀點看問題。
物質決定意識，意識是物質的反映，意識對物質有能動的反作用」
現在徐浩每天必定讀一個時辰的唯物辯證法。
這是《從唯物法訣》當中得到靈感，徐浩雖然不能說真就通過看《唯物辯證法》弄出一本絕世法訣，但可能這真符合自己的三觀，每次讀完他都可以感覺可以加速自己的法力積累，所以徐浩打算試一試，看看能不能讀書百遍其義自見，真弄出一本《從唯物法訣》，而且即便失敗了，這法力還不是在繼續增長。
隻是他師傅宏遠不相信這樣可以弄出法訣了，徐浩讀的雖然是先賢的大道，但卻和修煉沒有任何關係，在他看來法訣是要先輩付出流血，犧牲一點點創造出來的，讀書百遍其義自見，這不是是書生的幻想，要真這麼容易成功，儒家早就成為了天下第一大的勢力了，但事實上修煉出浩然正氣的儒生非常少，少到大部分儒生修煉的都是練氣一脈內氣武道了。」
但徐浩卻反駁道：「老師，第一代練氣的修煉法門是從什麼地方學的？，為什麼我們修煉法訣要讀《道德經》《南華經》等道家經典，還不是想要了解先賢的思想，所以弟子才以為先賢都是從各自道理中領悟出了功法，修煉出了內氣，成為了第一代練氣士，先賢的思想才是根本是大道，法訣，法術不管是外在的表現，是術！修煉就是修心！」
好吧和現代鍵盤俠相比，宏遠連小學生都不如，被徐浩反駁的啞口無言。
半天才說道：「即便你要自創法訣，但也要有足夠的積累吧，總不可能你連經脈都不懂，就弄出一本蓋世法訣，這又不是神怪小說。」
「你現在還不過是一個築基期的小修士，什麼叫築基，打造根基才叫築基，以你現在的實力想什麼自創法訣，不過是空中樓閣。你現在還是安安分分的打好根基！」
這個時候徐浩幽怨的看著宏遠道：「師傅，我們青牛觀還有第二本法訣嗎？我倒是想要多積累一點經驗，但青牛觀空盪盪的藏經閣根本不允許我這樣做！」
法術的書籍還有幾本，道家經典，儒家四書五經，甚至神怪小說都有不少，看書籍數量，青牛觀的藏經閣到也像那麼回事，但真實情況卻是青牛觀除了一本《青牛觀想法》之外，沒有任何有關修煉的法訣！