第九十八章 竹山十四峰（2 / 2）
「見過丁道兄。」李凡也注意到了，這個丁索道行最淺，根基最薄，也就是十萬大山那些內丹妖怪的水準。
而其他人中，自然是玉衡子道行最高，能接替弟子教導，水平比張九皋那種單刷天台山的，大概不遑多讓。應該是還差著一線就元嬰在望的真修。
其次柳青師姐與俞家兄弟的實力差不多，應該都是修行日久，道行有成的金丹圓滿境界，柳青師姐隱隱還能強一些，大概是受半年前拜月的賞識拖累了修為了。
青霆廋則該是受了廢功重練的牽連，目前和李凡的契機倒是不分伯仲，而且都是一樣的道息清純，底蘊深厚，確實是得了真傳妙法，潛修精練的高人。
丁索雖然長得頗為威武，性子卻有點內向，很有些拘謹得抱拳，「我……呃，李道友客氣了。我是旁門的散修，還要請你多指點才是。」
倒是青霆廋又道，「他們陽元峰練神拳的挑選弟子，首要自然純真，樸實無華，清潔無垢的心性才行。你別看他這高高大大的樣子，其實是個膽小靦腆的。
不過清月你倒是個狡黠多慧，殺人如麻的，以後多提點提點這小子，可別欺負他。」
李凡微微蹙眉，笑道，「青霆子您說笑了。」
老叟似笑非笑得瞥了他一眼，瞅瞅李凡月要間的黃玉劍匣，也不多話。
這老頭咋回事……
『玄天劍意，嘿嘿，玄門的弟子就是這樣的，老遠就聞著劍脊上的血氣了，這是心癢找抽呢，不用在意。』
於是玉衡子不來，六人就先開席宴會。
到底是東方的傳統文化，交情都是吃出來的。
酒過三巡，連丁索這個悶頭葫蘆也打開話卡子，開始和李凡熟絡得攀談起來。
順帶著除了師門，連帶墨竹山許多內情和隱秘，李凡也聽他們介紹了一遍。
所謂物以類聚，人以群分，這些金丹修士，乃是墨竹山兩山十四峰，竹山十四峰所屬的散修。
但道理說是散修，不是婁觀道那一脈正統的道士，也算不上山主天鬼一脈的弟子，但所有人，卻都稱得上，是正經的墨竹山弟子。
之前也提過，墨竹山本來性質和南海差不多，是一群在中原混不下去的散修，先後南逃到離國邊陲之地，抱團過江，開辟南疆蠻荒之地以求自保的難民。
這其中以婁觀道一脈人數最多，又是上古道門正宗，實力最強，所以最初的散修各派，也依附著婁觀道塔附近聚居，奉婁觀道的觀主為領袖，合力對抗南疆的妖獸，與仙宮鎮守南宮家的壓榨欺淩。
當時的修行環境惡劣，不止來自妖獸魔神的直接壓力，三大派亦在整日廝殺，動輒滅門絕宗，屠戮散修爭奪機緣。不要說許多散修門派支撐不住，連婁觀道的上古道統，都因為過殺劫才能傳功的規矩，許多弟子在廝殺中早早隕落，而搞到道統都要失傳的地步了。
於是當時婁觀道的觀主，便和散修各派達成了協議，即不在計較門牆之別，婁觀道的弟子若資質有限，或受限於機緣命數，不能求內丹大道的，盡可以改投他派門下，學習各家的所長，也算多一條生路走，不算叛出師門了。
而許多散修也覺得婁觀道上古正宗，調教弟子基礎很有一套，便也把自己的弟子送來請觀主一並指點調教。各派的弟子也並肩作戰，抵抗妖獸，相互結交，關係密切。
於是大家也逐漸開始以竹山弟子相稱，並不在意派別和什麼師門秘傳的了。
再到後來整個墨竹山區域的妖怪都被掃清，兩山十四峰的洞天盡皆被搶占下來，而且之後墨竹山修士更立下鎮壓黑蓮教的功勛，甚至硬生生奪回南宮家丟掉的道場，把大妖們鎮壓在十萬大山深處，守住南疆立下大功。
於是婁道觀的觀主也得了離國國師之位，三大派也都認可了墨竹山婁觀道的道傳法籙。歷代觀主也明白，能有今日都是各脈散修同心協力的結果，這凝聚力也就起來了。
於是自此至今，也就不強調什麼婁觀道不婁觀道了，大家都稱為墨竹山修士，在附近修行的許多門派，都陸續加入進這個聯盟了。哪怕日常不在婁觀道塔一同修行的，也可以聚在一起交易。
墨竹山也因著這許多年的淵源和交情，一直對十四峰的散修，抱著非常寬容的態度，不僅出售各種功法，也可以到婁觀道領任務幫忙，去洞天經閣修行學習功法，哪怕不是婁觀道的道士，過了殺劫修到金丹的，就可以領墨竹山婁觀道的道籙，出去中原遊歷了。
而說到這裡也可以看出，也別怪墨竹山南派北派各種細作的那麼混亂，實在墨竹山這個宗門弟子組成成分，和選拔方式，就實在是混亂得很，誰都有門路加入的。
譬如這個世界仙人選拔弟子的製度，最典型的就是三大派的三種模式。
第一種是仙宮那樣看出身，看關係，看血脈，用修真家族相互聯姻建立利益共同體。這種模式墨竹山有，就是給修真家族，門閥世家提供的外門弟子記名製度。
這就相當於花錢來上個私立學校，世家裡花錢買個名額，然後把世家子弟送到墨竹山的內門洞天福地修煉兩三年，去經閣任選一部有緣的基礎功法築基，外門記個名字，這樣資質福緣就算欠缺一點，這些世子嫡傳也能踏上修行之旅，至少有兩百年壽命，足以繼承家業了。
通常那些資質一般的嫡子，築基之後，把婁觀道外門記名弟子的道籙混到手，可以和中原的正宗交遊就足夠了。也就不必久留，直接回家就是。願意的可以再留些時日，結交一些道友，學些機關丹鼎六藝，或者做做生意什麼的。
陸家兄妹就是如此一類的。
第二種則是玄門那樣，師父根據資質和本門的規矩來挑選弟子的師徒體係。這種模式墨竹山也有，而且婁觀道一脈，和山主的天鬼一脈都是如此師徒精英傳承。
按照婁觀道堅守的上古道宗傳統，則是先由各地鎮守的真人，選一些有道緣，有資質，有潛力的童子，放在身邊作為道童，指點指點，教一些基礎，看一看道心，覺得人還可以的，就一起送來婁觀道塔，給外門弟子教導法師看著，一並調教，喝五仙湯，築基，過殺劫。
過得了殺劫，就可以返回業師身邊伺候，一路得傳婁觀道真法，修到真人境界，再決定是繼承座師的衣缽，還是回婁觀道總山效力。替本宗作事的，由觀主賜下法籙司職，聽監院的調遣，去鎮守各地新開辟道場，執行各種任務之類的。
典型如元玄寶就是婁觀道士修行的例子。而李凡更直接一點，山主直接看上了，就扔下去做個記名弟子玩養成，養到元嬰境界可以入門了就直接拜師。
而第三種，神教的規矩，就是不問你出身，不看你資質，甚至連修為都不一定在乎。隻看你為神教作了多少貢獻，立了多少功勞，就可以獲得多少賞賜。
這種模式，正是墨竹山現在管理十四峰散修盟友的製度。
因為大家當初都是一起打下墨竹山基業的，雖然隻有婁觀道上古道宗的道籙被三大派承認，但墨竹山這麼多年的交情，何分你我呢？
所以婁觀道一向是不指示十四峰行事的，反正婁觀道塔發任務，你們願意做就自己來領，甚至觀主還會定期舉行會議，與各峰首座商量事情，並從中選出修為最高的人來擔任山主，鎮守墨竹山的洞天福地。
而各峰的弟子，練氣築基期可以和婁觀道道童一起修行，有資質的話過了殺劫，也一視同仁傳授婁觀道的元嬰道法。對於本門弟子學習各峰的法門傳承也不禁止。
但依舊是要求，至少成就了金丹的。隻要成就了金丹，墨竹山的各種功法福利就一齊敞開，哪怕是十四峰的散修，也可以領墨竹山的道籙，自稱墨竹山內門弟子了。
隻不過婁觀道塔附近居住的，還是婁觀道那些卡在築基的道童居多。
這十四峰的散修，日常自然都分散在各家的山峰洞府，地方三千裡的墨竹山山脈中修行，平常動輒閉關潛修，很難見著人影的。所以這次，雖說婁觀道和離國鬧出了這麼大的分歧內鬥，又是鬥劍又是廝殺的，但一時間也不是所有人都獲得消息前去支援。
以至於都在長思城爭鬥了三四個月了，薑柳青這時才恢復了傷勢出關，倉促間一找，居然還能找出五六個金丹修士來同行北上。
也可見墨竹山這些年積累的隱藏實力確實不凡。