第63章 摩尼教（1 / 2）
獨孤求敗，金老爺的武俠小說體係中逼格最高的二人之一，憑借無敵於天下的強橫劍法被武俠愛好者們廣為傳頌。
順帶一提，另一個逼格突破天際的人就在天龍八部世界，現在應該還在少林藏經閣內掃地。
即便是年輕時的劍魔也同樣不容小覷，他在襄陽劍塚的第一柄寶劍下就留下了霸氣側漏的言語。
「淩厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。」
古人所說的弱冠之年通常是20歲，代表著男性的正式成年。
但如果長輩有意，也可以提前為後輩弟子束冠。
這名神秘劍客的自傳中特意提到過雙十之年，代表他弱冠時還不滿20歲，應該是此人的授業恩師臨死前提前為他行了束冠禮。
這段信息量巨大的自傳中，不但提到了疑似孤獨求敗之人20歲前後的經歷，更是牽扯到了一個讓劉雲頗為在意的組織。
「摩尼教和乾坤大挪移，也就是明教的前身吧？」
摩尼教是一個極為奇葩的宗教組織，發源於古波斯的薩珊王朝。
摩尼教是由一個叫摩尼的波斯人創立，其教義中糅合了佛教、基督教和波斯本地的瑣羅亞斯德教的部分精義。
這個大雜燴式的宗教生命力極為頑強，從三世紀一直延續到十五世紀才算正式落幕。
摩尼教傳播的範圍西至北非，東達華夏，在明朝立國後被當權者全力圍剿，從此才逐漸消亡。
但摩尼教殘留的思想依然在影響著華夏大地，據說明末清初十分盛行的邪教——白蓮教就吸收了一部分摩尼教的教義。
摩尼教的教義以最通俗的語言可以總結為短短幾句話。
「我們身處光明與黑暗、善與惡的鬥爭之中，隻有信仰光明與黑暗抗爭，才能永遠的沐浴在光輝之下。」
正是因為這套信仰光明驅逐黑暗的核心教義，摩尼教傳入華夏後又被稱為明教、明尊教。
後世之人評價，明教是一個骨子裡刻下了造反因子的反社會宗教組織。
戰亂時期明教打著義軍的旗號造反，和平時期他們也一樣不消停，最終因為過度作死而把自己真的玩死了。
摩尼教最早正式傳入華夏大地是在唐朝武則天時期，後來玄宗李隆基以「本是邪見，妄稱佛教誑惑黎元」為由，嚴禁摩尼教繼續在唐域傳播。
此後摩尼教在中原的勢力轉入地下，唐亡後，中原大地進入混亂的五代十國時期，摩尼教趁著戰亂逐漸發展壯大。
後摩尼教得到高昌王國的賞識，從此紮根於高昌回鶻，成為高昌國的國教。
傳入中原的一支摩尼教長期受到中原執政者的打壓，實力很弱，隻能依附於佛教和道教，成為一部分人暗中信仰的秘密宗教，並改名為明尊教，簡稱明教。
為了躲避北宋朝廷的打壓，明教在民間改頭換麵，擁有多種奇奇怪怪的稱呼。
在淮南地區，明教被叫做二檜子，江東則是叫四果，江西又稱金剛禪，福建則叫揭諦齋。
由於摩尼教起源於波斯，教中傳下的功法與中原武林大相徑庭，招式和心法都十分奇詭，其鎮教神功乾坤大挪移最廣為人知。
乾坤大挪移是一門包羅萬象的異族武學寶典。
這門神功本身沒有積蓄內力的功效，主要是教導習練者如何激發人體潛力，有效的利用自身所擁有的每一分力。
除此之外，乾坤大挪移還能轉換陰陽二氣，隨意挪移敵我的勁力，擁有和鬥轉星移相似的借力打力技巧，甚至還能拓展修煉者的眼界，達到天下武功俯拾可得的境界。
然而就是這麼一個練過乾坤大挪移的摩尼教高手，最終卻悄無聲息的死在一個無名劍客手中。
劉雲感慨著將秘籍翻到前麵的圖解部分。
「不愧是被稱為千年難遇的劍術奇才，不知道這位神秘劍客到底是不是獨孤求敗。」
……
「哈~」
第二天一早，有些睡眠不足的劉雲被靈鷲宮的侍女們喚醒，迷迷糊糊在她們的協助下洗漱完並穿好衣物。
由於在大漠風沙之中長期穿行，劉雲從現代傳過來的那套勁裝早已不堪重負。