第二十九章 父子雙驕（1 / 2）
趙毅之言語，杜遠不曾聽懂，但張淵自是聽得明白。
趙毅的意思，是說自己有時像佛陀一樣仁慈，有時像惡狼一樣凶殘；
有時又像猛虎一樣威猛霸道，有時卻像狐狸一般奸詐狡猾。
趙毅搞不明白究竟哪樣才是他張淵的真實麵目，是以才有如此困惑之言。
但張淵其實感到很無辜，他隻是喜歡用小說家的思維去思考問題罷了。
他自己尚且不知道自己的真實本心是何樣，趙毅又如何能看穿？
非要說的話，張淵也隻能表示，仁慈是核心，其他三種是保證的手段。
但他的仁可不是佛陀之仁，更不是聖母之仁。
他的仁，是「為生民立命」，是「為萬世開太平」！
而這個仁道，在當下這個亂世，必然需要用屍山血海來鋪就！
朝著趙毅露出一個謙遜溫和的笑容，張淵便微微眯上了眼。
事實上，他的狀態也確實出了點問題，但不是元氣、內息消耗過度，而是被「撐」的……
他的內息吸收了甄豫體內的詭異冰火流體後，便直接暴漲了十餘番。
如此多的內息，已相當於明勁後期。
不過，因為被淬煉的骨骼數量未有變化，是以實際上還是明勁初期。
這些內息若是要正常修煉，怕是起碼也得三四個月來積攢。
但是經過此次詭異遭遇，他卻節省了許多時間。
興許，再有兩三個月，他便可淬煉完渾身骨骼，達到明勁圓滿。
而之所以能夠有如此收獲，還要多虧了那教化花費的二十點教化點數。
正是它們的存在，方才使得自己的內息能夠源源不斷地出現，並最終將甄豫體內冰火流體盡數吞噬。
若不然，他怕是早已遭受反噬、身受重創了。
想到這兒，張淵又掃了眼自身屬性光幕。
「自身屬性：
年齡：16
教化點數：40
【一】
武道境界：明勁後期·偽（三流）
兵器適性：槍·a、刀·a、弓·a、戟·c、弩·c、錘·d
術藝適性：智·a、政·a、騎·b、書·c、水·d、丹·d、棋·d
內息功法：紫華經（上乘）
……
【二】
靈神境界：人境初期
靈神功法：太平經·人卷
靈神術法：丹符濟世（領悟中）、剪紙為馬（未掌握）、撒豆成兵（未掌握）」
因他修煉了太平經，上丹田，即意識海已開。
是以，即便不睜眼，也可在意識海中「看」到光幕的存在。
隻不過，而今他的意識海隻是剛剛開拓，尚且處於朦朧混沌之中。
內視倒勉強能夠做到，但若想「看」到外邊的景象，那是萬萬做不到的。
靈神之道，按太平經記載，境界的劃分很是簡單，隻有天、地、人三境。
其中，人境幾乎沒有能夠直接對敵的手段，因為這個境界靈力極其微弱。
從這方麵來講，它甚至不如通力階武者。
但它的內視能力，以及借助外物、化腐朽為神奇的手段，即便是一流的化勁高手，也要自愧弗如。
而到了地境，由於靈力有了初步蛻變，神台亦是凝聚而出。
因此，便可以靈神結合，借用山石土木之力，以直接對敵。
若是到了天境，靈神再次蛻變，便可以借用風雨雷電之力，造成強大破壞與威懾。
至於地境與天境究竟有多強，張淵亦是不知。
畢竟，他現在擁有的，隻有太平經人卷。
按張淵估計，張角此時應當是地境，也有很小幾率是天境。
至於人境，張角應當不至於那般矬。
畢竟，那老道得到太平經可已然有二十餘年了……
另外，張淵與張角的選擇又有所不同。
張角是將靈海放在了氣海中，但張淵氣海已有內息，那乃是武道根基，碰不得。
是以，他便將靈海放在了中丹田，也就是黃庭海。
如此，三大丹田盡皆有主，三海皆有坐鎮，當可無缺憾。
……
一個時辰後，用過了甄氏膳廚精心準備的豐富餐食和滋補湯羹，甄逸終於姍姍來遲。
同時，尚且十分體虛的甄豫亦是被人抬了過來。
「甄長風，多謝張公子援手之恩！」
「甄子安，拜謝兄台活命之恩！咳……」
張淵看著神色鄭重的甄逸，以及雖感動卻相對平靜許多的甄豫，暗自慨嘆一聲。
這爺兒倆可都不簡單啊。
前者s級的行商適性，後者s級的政略適性，可謂是一門雙驕。
若是再加上甄氏支係的那位甄智，便是一門三驕。
隻可惜，歷史中甄豫、甄智皆是早夭之人，哪怕是甄逸，也沒能熬過三十歲。
若不然，那片璀璨的歷史中，必然會有他們的一席之地。
不過，今時又不同……
甄豫、甄智得自己相助，已免去早夭之厄運。
而甄逸也已活了四十載，隻要不出意外，也可繼續發光發熱。
這甄氏是個寶庫，可一定得拉上自己的戰車才行……
「甄家主、子安兄，客氣了。