第九二四章 意向（2 / 2）
而且為了保證德威斯較好地履行契約，何廷斌還將自己手底下一個名叫李英的私人仆從留了下來。
何廷斌本人雖然受製於荷蘭人，並不完全自由，但是現在的他在荷蘭人那裡早已擺脫了曾經奴仆的地位，作為荷蘭商館的通事，他也有自己的仆從。
這些仆從既是助手，又是學徒，平時也跟著他學習倭奴語與紅毛話，雖然造詣遠不如他，但是關鍵時刻也能頂上去使用。
正因為如此，荷蘭人那邊倒也默許了他招收學徒侍從伴行左右的行為。
現如今，何廷斌不能不跟著科恩離開，也隻好先留下一個私人仆從，來充任德威斯與楊振等人之間的翻譯了。
而與此相應的是，決意留下的德威斯，也委托科恩、何廷斌他們為他帶走了一堆信件，邀請滯留在瀛洲島一帶的手下船員們自願前來金海鎮效力。
楊振給德威斯開出了包吃包住而且每人六百兩白銀年金的條件，並且答應經由德威斯之手支付。
至於德威斯自己在信件裡會怎麼說，以及將人邀請來了以後實際支付多少年金，楊振就不管了。
楊振之所以這麼做，也是為了調動德威斯為自己效力的積極性，讓他盡可能多招攬一些熟悉夾板船製造的經驗豐富的船工水手來。
在這個事情上，德威斯當然會上下其手、從中漁利的，但是楊振並不在乎，甚至可以說說是有意為之。
因為既然這些人無利不起早，那就要給他提供起早貪黑漁利的機會。
至於說德威斯會不會因此失去控製，楊振則根本不擔心。
事實上德威斯招來的白皮紅毛番越多，德威斯本人就會變得越老實越易於控製。
因為隻要楊振公開了自己答應給白皮紅毛番們的年金，那麼德威斯就會成為所有他招來的白皮紅毛番們的眾矢之的。
到那時候，甚至根本不需要自己出麵，德威斯就會被他所招來的白皮紅毛番們弄死。
卻說楊振送走了科恩、何廷斌等人之後的第二天，親自帶人陪同德威斯以及何廷斌留下的小通事，登上了旅順口內的前拿騷號巨型夾板船，然後出港，轉老鐵山水道北上，往金州灣去了。
也是這一天，這艘拿騷號被楊振正式更名為「瀛洲」號，同時郭小武也被楊振晉升為瀛洲島守備兼瀛洲號管帶指揮。
楊振雖然沒有明說，要將瀛洲號作為自己的旗艦，但是他同時也沒有明確瀛洲號的歸屬。
至少目前瀛洲號將不屬於任何一路的水師，而是由楊振本人直接使用。
相應的是，楊振登船之後，按照最近這幾天楊振擬定的水師旗號標識，瀛洲號上立刻升起了楊振的大帥旗。
當然了，楊振的大帥旗，使用的依然是北鬥七星旗，隻不過將原來的黑地白星三角令旗，變換成了紅底金星長方形樣式。
旗麵為紅色，長為五尺，寬為兩尺半，長寬比例是二比一。
上麵按照北鬥七星的大體方位，繡了七顆等量碩大的金色圓球，然後鬥魁朝上，天樞在前，瑤光在後，中間用金色繡線相連。
所謂天樞在前，瑤光在後，實際上也就是鬥魁在旗首，鬥柄在旗尾。
對於這個構圖，楊振其實並不滿意，可是他暫時也找不到更好的能夠象征金海鎮水師的旗幟。
他倒是想用五星紅旗，畢竟五星出東方利中國的寓意，誰也比不了。
可是大明朝水師慣用的旗幟，都是象征北帝同時又指示方向的北鬥七星旗，他要是莫名其妙地給去掉兩顆星，根本解釋不過去。
他倒是可以憑借自己的權威強製推行開來，可是他覺得並沒有這樣的必要。
從古至今，水師都是很迷信的，北鬥七星裡的天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽與瑤光，每一顆都是有說道的，一個也不能少。
而且，船隻航行在大海上，借以辨別東西南北方向的主要參照對象，就是北鬥七星的方位。
因此，對水師來說，北鬥七星不僅是大明朝北帝信仰的體現，而且具有極強的現實意義。
所以對於這個東西，楊振也不想冒天下之大不韙。
當然了，除了五星紅旗之外，楊振最想使用的旗幟莫過於威武霸氣的龍旗了。
但是想了想，楊振也放棄了，不是他不想用，而是他不敢用。
畢竟龍旗是天子的象征，是皇帝的象征，如果不是禦賜或者欽命，楊振是不能擅自使用的，使用了就是僭越。
楊振可不想在這個時候給自己招惹這種完全沒有必要的麻煩。