897 分析（2 / 2）
所以貞德覺得這處宮殿應該就是李陵被匈奴單於封為右校王（或右賢王），管轄堅昆等地區之後建立的。
畢竟史書記載漢朝李陵長期在堅昆地區任右賢王，他的子孫後代均融入堅昆人之中，同時另外一名著名的漢人王昭君的後代也融入了堅昆人之中。
歷史上堅昆人居住在西西伯利亞平原葉尼塞河上遊，從事畜牧，兼營農業和狩獵，曾經被匈奴，鮮卑、柔然、高車、突厥等一係列草原民族統治。
轉折點在華夏的隨唐時代，當時的堅昆受突厥統治，所以在唐貞觀二十二年(648)，堅昆首領親赴唐朝要求歸屬。
唐朝以其地設堅昆都督府，封其首領為左屯大將軍、堅昆都督，隸屬燕然都護府。成為了唐朝最靠北的一片領地。
公元840年，堅昆滅了回鶻，建立黠戛斯汗國，與唐關係甚密。時黠戛斯擁眾數十萬，勝兵八萬，多次助唐征突厥和李克用之亂。
而這個國家消失於931年，這一年黠戛斯汗國歸附遼朝，遼朝設立「轄夏斯國王府」作為其屬國。黠戛斯國亡。
對於現在的歷史研究者來說這個民族有兩個特點值得研究，一個是這個民族信仰的宗教是明教，屬於少有的明教為主的國家。
另一方麵是這個國家雖然整體民俗非常的東方化，但主要人種以白種的塞人為主，隻有一小部分為黃種人，這點和草原上主流民族區別很大。
這也就是為什麼歷史上那些投靠北方遊牧政權漢人會被送到這裡的原因，因為這個地方遠離漢朝的本土，同時人種也不一樣，所以能夠避免一係列的問題產生。
因此在這裡發現一座明顯的漢朝風格的宮殿，同時年代又對得上的時候，這就很難不讓人聯想到那位悲劇的將軍。
「你的這個分析方向是正確的，因為能建設這樣一座宮殿的人不太可能籍籍無名。」聽了貞德的分析之後，梁恩點了點頭說道。
「但是你忽略了一些細節，比如說那些瓦當上明明寫著」天子千秋萬歲常樂未央「，而這些對於之前被俘虜的李陵來說是不可能存在在他的宮殿上的。」
「嗯——你說的對。我的確忽略了那些漢字。」被梁恩這麼一提醒之後，貞德也反應了過來並意識到自己之前的問題出在了什麼地方。
「不過這些漢字有什麼問題嗎，至少在我看來這隻是一些祝福的內容，而在一座城牆上邊裝飾有祝福的內容並不是多麼奇怪的事情。」
「更重要的是在我查詢的過程中發現雖然說匈奴和漢朝當時處在戰爭之中，但是因為二者之中的文明發展程度不同，所以匈奴人很喜歡漢人的文化並努力的追求這些文化。」
「所以綜合這些內容之後，我認為這些裝飾品也隻是一些普通的裝飾品而已，所以你說的問題在什麼地方我實在是不清楚。」
「啊，原來你是這樣理解的，那麼你不清楚也是很正常的，畢竟這個牽扯到對於中文的深刻理解。對你這樣初學中文的人來說還是有些太難了。」
聽了貞德這麼一說之後梁恩也一下子反應了過來，畢竟有的時候在無法深入理解某種語言的時候，很難搞清楚某種語言隱含的意味。