第512章 世界重要音樂體係之一波斯音樂！（2 / 2）
「嗯，是這樣的，而且影響不低，而且由於這裡的地理特殊的原因，不止受到了波斯音樂的影響，歐洲音樂，華夏中原的傳統音樂體係，都在這裡很有影響力，多元的發展，讓疆域的音樂自成一派的同時，有著強烈的多元色彩」
可在對待阿三歷史上，這方麵還真挺糾結的。
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「我之前倒是有詳細研究過敦煌的藝術與歷史」
二，不要陷入虛無。
棺中還有麻黃。
隻是他們真不記，現在還拿著神話亂吹。
或許，很多人聽到疆域音樂，下意識會覺得，這好像和阿三音樂很有點相似。
劉教授好奇的問了起來。
「不過這也正常，畢竟萬國造嘛！」
幾位教授你看看我，我看看你。
「所以，他們迫切的需要用現代音樂的推廣去彌補所謂的歷史，這也是阿三音樂在全世界聞名的原因，實際上，南阿三那些本地阿三教的音樂，和現代大家認知中的阿三音樂完全不同，而認知中的阿三音樂，那都是北阿三音樂的現代化」
忍不住的吐槽了起來。
但是被征服史。
都在憋著笑。
因為，這裡是河西走廊的外圍，古代華夏的商人，順著河西走廊，想要進入西域，這裡便是必經之路。
不帶這麼欺負人的。
還真有。
實際上，真要「攀親戚」，不如說，兩者都是受到了波斯音樂的影響。
不由得彼此點點頭。
唐代，這裡屬安西都護府，吐穀渾，而在鬆贊乾布擊敗吐穀渾候，又被吐蕃所占據。
語氣裡頗有點幸災樂禍的味道。
李景霖不免感嘆起來。
算了吧，他們都這樣了，你乾嘛不讓著點人家？
看著幾位教授聊天。
「是的，那有翼飛天人像，證明了這裡的文化與信仰是完全不同的」
一，事實研究說話。
「別看阿三們吹的像回事，真研究起學術來，誰都知道他們是怎麼回事」
「現在研究西域音樂，還得從中原挖掘出的一些古譜記載，以及整編的龜茲音樂等西域音樂進行研究」
「嗯，後來便稱呼其為天竺了嘛，張騫是想過去的，隻不過後來因為一些事情，不了了之」
但殊不知，這樣的想法，就是因為阿三這麼些年，不斷的宣傳下，導致的大家有著這樣的慣性認知。
「而要是研究咱們華夏古典音樂呢，就必須要按照華夏古典音樂的獨特體係來研究，這是不一樣的」
於是，趙破奴便一怒之下，乾碎了樓蘭，順帶著一鼓作氣，學著冠軍侯的古早時期閃電戰，順帶著乾了姑師，越打越嗨，又圍困了大宛和烏孫等國。
聽著劉教授的問話，李景霖點點頭。
談歷史，那一定要先從咱們遠古時期的上帝說起
而對於學者們來說呢，這樣的信息顯然是不可考的。
「這邊的音樂，應該是受到過波斯文化影響的吧？」
這怎麼突然聊起阿三了。
耍了一圈威風，震懾了當地國王後，班師回朝。
李景霖似乎是想到什麼好玩的事情了一般。
當然，也有宏偉的「歷史」著作，但這些「歷史」著作，還得從咱們上古的濕婆神說起
反正，跟他們的帶瑛老爺是如出一轍的。
哈拉帕文明還真就存在。
還真得是哪個行業看哪個行業的視角。
在數千年前，這裡甚至還可以種蟠桃，桃核都保存的十分完好。
至於他們承不承認。
「咱們若想要研究疆域音樂，或是阿三音樂」
而作為河西走廊外，連接西域的要道。
得承認他的存在，又得反對他的吹b。
眾位教授挑了挑眉。
繃不住了。
這裡的建築，美術，圖畫，以及挖掘出來能夠反應習俗的東西。
但還不能說沒有歷史，他還真有，真一味的否定，反而是陷入了偏見與虛無主義。
「信仰自然精靈與神祇，崇敬自然和宇宙，在樓蘭，至高無上的神明有很多，人們會根據自己的需求，選擇信仰不同的神靈」
說到這裡。
「」
陳教授捏了捏下巴。
「嘖嘖，也就是交通問題了，不然，怕不是要自古以來了」