第八十章 神庭立基（1 / 2）
為此，敖臻乾元山山腳建立了藏經閣、靈寶閣、錢莊等建築，這些建築都被敖臻設定為智能模式，所有神庭子民均可借助屬性麵板上的功勛、財富自助交易，無需專人負責。
同時，敖臻還將前世微信的部分功能轉移到了屬性麵板上。如發送信息、語音通話、視頻聊天、轉賬、攝影、定位等等功能，讓神庭子民能夠通過屬性麵板進行溝通、交易。
不過這些陰鬼本來就罪大惡極，敖臻並沒有絲毫心裡負擔。這種道兵被敖臻命名為七殺道兵，專司神庭對外征戰之事，其其將成為敖臻手中的一道殺手鐧。
雖然為這些陰鬼重塑身軀，賜予對應的血脈、神兵、屬性麵板等，花費的神力是單純提升修為的百倍左右。但是如此一來，卻是徹底將這些陰鬼轉為神庭的一員，真正的融入到大臻洞天之內。他們的智慧、感悟等等將會被洞天法源吸收，成為洞天不斷成長的動力。
除了將陰鬼轉化為神庭子民之外，敖臻還將剛剛冊封的三百六十五為屬神全部趕出了乾元山脈。將整個丘陵地帶劃分後，讓他們前往自己的轄區上任，並負責煉化轄區本源之力，讓敖臻真正將整個丘陵地帶轉化為神域轄區。
為了讓這些人真正的融入神庭體係之中，成為真正的神庭子民，敖臻決定讓這些人全部經過化神池的洗禮。如今大臻洞天每天都能收獲一萬多滴源力，敖臻財大氣粗，擁有足夠的底氣讓他們全部經過化神池的洗禮。
畢竟一點源力就能轉化一百普通陰魂，為他們重塑肉身，賜予一星血脈、神兵、屬性麵板，成為神庭的普通子民，作為神庭的根基。在大臻洞天內向普通人類一般勞作，為敖臻創造利益。
當然，那些罪孽深重的陰魂則沒有這樣的待遇了。懲惡揚善的道德觀念，經過前世的教育早已根植在他的靈魂深處。或許他不是一個好人，但他卻不介意讓好人得到好報，讓惡人得到應有的懲罰。
因此，那些罪孽深重的陰鬼，會被敖臻抹去意識，煉製成真正的殺戮道兵。這種道兵和普通道兵不同，他們沒有任何感情存在，是專門為殺戮而存在的，能隨著殺戮生靈而不斷變強。
至於鬼將，一點源力就能為他們重鑄神體，賜予二星血脈、神兵，屬性麵板，作為神庭的基層管理或者道兵。讓他們在大臻洞天管理神庭子民，或者在乾元山神庭維護神庭威嚴。
而鬼王呢，為他們重鑄神體，賜予三星血脈、神兵、屬性麵板也隻需要百點源力罷了。能夠突破鬼王境的存在，每一個氣運、機緣、能為都十分相當不錯，作為神庭的中層管理綽綽有餘。
不過這點倒是無虞，敖臻此次返回主要是為了建立神庭，完成「以我心代天心，為生民立命，為萬事開太平」的小目標。而要完成這個小目標，自然需要海量的人手，而不是如之前一般隻是搭建一個神庭的框架。
這種道兵的煉製之法來自於邪欲天經，是一種非常殘忍的道兵煉製之法。經過敖臻的推衍改良後，雖然沒有那麼殘忍血腥，但是道兵煉製過程中需要承受的痛苦卻增加了一倍不止。
東安府販賣軍械之事牽連甚廣，龐士元一路追查下去，發現涉及不僅涉及到東安府各大世家，甚至和京都某位皇親國戚都有牽連。龐士元這一番追查，自然遭到了這股勢力的瘋狂反撲。
因敖臻的神力庇護，靈魂僥幸逃過一劫，之後一直被那股勢力的修士追殺，東躲西藏的。直到此次清繳時，被敖臻麾下抓捕。敖臻知道龐士元的遭遇後，也不由為他感嘆。
時間轉眼就過去了三個月，這三個月時間來，敖臻不僅將麾下所有陰魂全部轉化為神庭子民。更是在眾多神庭子民中優中選優，將之前設立的三司六殿的所有人員都填充完畢。
其中賞善司的司吏劉文彥，原本乃是雍州長寧府的名士，金色本命，為人樂善好施，是遠近聞名的大善人。可惜不善經營，又識人不明，禍起蕭牆，被本家兄弟誣陷，慘死發配途中。
可他運氣十分好，剛剛化鬼不久，就被乾元山道兵抓捕，帶到了乾元山神域。因為其乃是金色本命，擁有較大的培養價值，經過敖臻的考驗，成為了賞善司主事，負責對善魂進行獎賞。
死後直接化身鬼王，聚嘯山林，但本性不改，不僅不傷害百姓，還幫他們解決不平事，因此受百姓祭祀為神。在此次清繳行動中，被當做淫神野祀被抓。
後來通過敖臻的考察，被任命為罰惡司司吏。專司處理神域內的厲鬼邪崇、邪魔妖道、淫神野祀害人、傷人之事。同時，允許對神域內罪大惡極的凡人進行懲罰。
糾察司的司吏乃是龐士元，乃是敖臻的熟人、知己。當初龐士元離開乾元山不久，就被大慶天子重新啟用，任命為都察禦使，負責巡察雍州東安府的販賣軍械之事。
龐士元的本命、能力都非常強，又是熟人，所以敖臻綜合考慮後，將其任命為糾察司司吏。負責糾察神庭眾神的不法之事，維護神庭的司法公正。
兵事殿的主事，仍是讓李應兼任，負責修煉神庭內的所有兵事，包括統領各巡山校尉，為各校尉配備道兵，以及大臻洞天內的軍隊修煉等等事宜。同時敖臻還任命黃藥師、陽雄兼任副主事，協助李應管理神庭兵事。
民事殿的主事還是由李煜兼任，一來是因為李煜在代理主事期間勤於職事，做的不錯之外。二來嘛，則是敖臻並沒有從挑到合適的人選。