第二十章 秦嶺蛻變（1 / 2）
秦嶺內的深山老林內，敖臻獨立一人沿著山川之力的脈絡慢慢寂靜、獨立的前行著，神魂之力彌漫在周身十米，感悟這巍巍秦嶺獨特的天地道韻。
漸漸地敖臻忘記了塵世的喧囂，心靈漸漸地與秦嶺山脈融入一體，好似道家的天人合一，他的身上似乎有了一絲「道」的影子。
不時有鳥雀落在敖臻的身上，在他的耳邊嘰嘰喳喳的訴說著什麼，有時還有野獸從他身邊經過，也會默默地跟隨一段路途，似乎在護衛，有像是在歡送。
敖臻似乎忘記了形體的存在，身體隨著山川之力的脈絡一起一伏，打著龍蛇拳的架子，但隨著時間的推移，國術數以萬計的拳法流派的拳法精髓，也漸漸的融入到了龍蛇拳的奧義中。
龍蛇拳也開始脫離了原本的拳術架構，原本人為推演存在的幾分刻意也漸漸消弭，仿佛是天地自然生成的拳法，道韻天成。
隻見敖臻時而月要胯自然而動，拔草而起，像是遊離在草叢裡的大蛇。時而脊髓屈伸扣動，吐息成雲，像是騰雲在九天上的神龍。
龍蛇變換，拳意混元，直到最後，一舉一動都與周身大筋相通，腳趾一動甚至能扯到耳朵，周身骨骼不時發出陣陣龍吟，整個身體似乎都在慢慢發光，有種超脫凡俗的意境蘊育其中。
隨著他的心靈沉浸到對天地道韻的感悟中，他再也無心他顧，即使一頭短發漸漸變長，衣服破亂不堪，一雙鞋子走亂，也沒有引起他的心靈的一絲觸動。鞋子走亂，就乾脆丟棄，赤腳而行。
就這樣，他的心靈好像一塊粗糙的頑石，一步步的行走就仿佛是一個打磨雕刻的過程。掃去了心中的種種燥意，不安，心中如大海般水波不興，說不出的輕鬆自在。越走越自在，越走越安寧！
形意，八卦，太極，八極等等一萬多種國術流派的精要動作都不自覺的在敖臻的身上體現，似乎隻要是他知道相關理論的拳法，都會在他身上體現，然後其精髓會一點一滴的融入到龍蛇拳內，不斷地完善著龍蛇拳，仿佛是天地為爐，熔煉萬家拳術，以成就龍蛇拳一般。
之後敖臻再沒有練過一招拳法，卻好似每天都在練拳。甚至，一舉一動都好似蘊含拳法精藝，一步一行都好似打出拳頭！
兩個多月時間就在敖臻的行走悟道之間流逝，他渴了就飲山間泉水，餓了吃打來的獵物或者采些野菜來充飢。
敖臻身體不但沒有衰弱下去，反而越來越強健，一身如同精鋼的骨架上，勻稱的流線形肌肉倒扣，好一副鋼筋鐵骨。
而最最引人矚目的還是那雙眼睛，裡麵仿佛蘊含著天地的奧妙，初看好似一座小山，平平無奇；再看又似巍峨高山，切割昏曉；最後又似一片無盡山脈，坐落在無盡大地之上，亙古長存。敖臻甚至忘記自己的目的，忘記了自己身處何方。一直走，一直走
敖臻的秦嶺之路是從終南山開始的，終南山是道教主流全真派的聖地，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起寶雞市眉縣、東至西安市藍田縣，有「仙都「、「洞天之冠」和「天下第一福地」的美稱，神話傳說更是如恆河沙數，傳說全真道始祖王重陽就是在此受呂祖點化，羽化飛升的。
而終南山也是不愧其第一洞天福地的美名，山川之力的數量遠遠超出武當山，至少是武當山的一倍左右，當時看的敖臻直流口水，可惜神力不夠，無法熔煉山川之力，敖臻也隻能忍痛離開了終南山，他當時一邊走，一邊回頭的模樣簡直讓人心酸。
從終南山離開之後，則是沿著秦嶺山脈前往華山。華山古稱「西嶽」，乃華夏著名的五嶽之一，為秦嶺東段高峰之一，有南、西、北、東、中五峰，又稱太華山。華山奇峰突兀，氣勢磅礴，自古以奇險峻拔著稱於世。
相傳乃是西嶽金天願聖大帝的道場，道教全真北五祖中的呂洞賓、劉海蟾曾修道於此，「沉香劈山救母」的民間神話更是流傳盛廣。
現存七十二個半懸空洞，道觀20餘座，其中的玉泉院、都龍廟、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀。有南山湫、金華洞、玉泉洞、日月岩等名勝古跡，乃是華夏旅遊聖地之一。其內蘊含的山川之力雖然比不上終南山豐厚，但是卻絲毫不弱與武當山。
終南山、華山豐厚的山川之力讓敖臻懸起的心徹底放下來，同時也發現山脈之間也有山川之力流轉，勾連一座座山。之後徹底放下心的敖臻開始準備借助秦嶺山脈的壯麗，自然之玄妙突破丹勁武道宗師之境。