062 天下第一（1 / 2）
大周武道世界，武者劃分一到九品，一品最低，九品最高。
其中九品境界中，又分為上中下三階，每三品為一階。
下三品練內力，中三品練真氣，上三品則練『炁』。
一到三品境界，重點在於打通人體十二正經，積累內力，內外兼修。
四到六品，打通奇經八脈，人體所有細小經脈，內力化為真氣，通往全身各處細微之處，成就「無漏真身」。
不論下三品，還是中三品，不論內力還是真氣，其實都是一個打基礎的過程，或者說奠基的過程，目的就是為了『炁』。
大周武者認為，『炁』是產生和構成天地萬物的根本，也是起源，也是歸處。
人生天地間，因『炁』而來，因『炁』而滅，最後回歸天地，成為『炁』的一部分。
天地萬物，就是由各種不同的『炁』構成，真氣也是『炁』的一部分，也是最原始的『炁』，叫做『元炁』。
武者修煉，就是煉化『元炁』，使用『元炁』的過程。
這也是為何，無論何種功法，『九陽神功』也好，『易筋經』也罷，練到極致都是陰陽合流，剛柔並濟，中正平和，這就是『元炁』。
六品境界的巔峰就是練成精純至極的『元炁』，突破六品成就七品的關鍵，是將外界的『炁』與自身『元炁』結合，形成獨屬於自己的『真炁』。
天地既然由各種不同的『炁』構成，隻要融入一種，就能獲得遠超自身的力量，這就是『真炁』，就是『七品境界』。
大周世界，煉化『炁』，練成『真炁』，都是各大宗門的秘法，不得真傳，誰也別想練成。
換句話說，六品境界之前，隻是武道打基礎，直至七品才是登堂入室。
林立隻要回到『大周世界』，找尋一門煉化『真炁』的秘法，就可突破『七品境界』。
所以對於突破，他並不像張三豐那樣的急切，更多是探索『元炁』的奧秘，為將來煉化『真炁』打基礎。
所以林立才會追求至陰和至陽之道。
張三豐與林立交手之後，也發現他的不同，試探性的問道:
「大師，你可是知道前路在哪！」
林立看著眼前這位勤勤懇懇的求道者，有些不忍。
他雖然知道前路在哪，卻無法告訴張三豐。
因為他並沒有煉化『真炁』的法門，自然也無從告知張三豐。
張三豐看出林立有難言之隱，隨即不再強求，反而豁達的說道:「大師，你再來接老道這招『太極五錘』。」
隻見張三豐雙手如錘，以身為軸，處處成圓，揮舞而出，好像那李元霸手中八百斤重的擂鼓甕金錘。
古人形容力大無窮，總是用『四象不過之勇』，一象之力為一萬二千五百斤，四象不過之力則超過五萬斤。
張三豐的內家拳，配合六品巔峰真氣，運使用的『太極五錘』，何止四象之力。
就算寶樹和尚的『龍象般若功』修煉至第十三層，擁有『十三龍十三象之力』，恐怕也無法與之相比。
純比力量，林立也不敢與張三豐爭鋒，隻能采取遊鬥之法，以『玄陰劍指』在三丈外發射至寒劍氣對付。