第5章 秦始皇出巡（1 / 2）
卻說秦王一日坐在宮中，想起天子名稱古代以來隨時不同。如三皇稱皇，五帝稱帝，夏商周三代皆稱王。秦國本是諸侯，到戰國時代，便隨各國一同稱王，王之名號已不足奇。況史官常說世運有升降，王不如帝，帝不如皇。現在天下一統，若不趁此時改換一個極尊貴的稱號，何以表示成功流傳後世？主意已定，一宵無事。
到了次日早朝，文武百官齊集闕下，秦王駕坐金鑾寶殿，鍾鼓齊鳴，禦爐香繞。群臣拜舞已畢，文東武西分立兩旁。文官有丞相王綰、禦史大夫馮劫、廷尉李斯諸人。武將有蒙恬、王賁、王離諸人。一個個衣冠齊整，劍珮鏗鏘，真是新朝氣象。秦王見群臣分班已定，便商議改號之事。丞相王綰說：「三皇五帝雖然是天下共主，可他們實際上占領的土地不過方圓千裡。自商周起，稱『王』者才真正擁有了天下，而且他們的豐功偉績可以維持七八百年。所以說還是『王』的稱號最好。」嬴政聽了卻不以為然。他說：「商朝七百年、周朝八百年的天下不算什麼，我要的是萬世永傳的朝代。」這時李斯開口了，他說：「如今四海之內皆是陛下的囊中之物，這是從未有過的事。陛下的功績自然為三皇五帝所不及。古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊貴，臣認為陛下可稱泰皇。」嬴政聽罷連連點頭：「依我看『泰皇』仍沒有多大區別。不如去『泰』留『皇』，采上古『帝』號，稱『皇帝』，乃「德兼三皇，功過五帝」之意。」
秦王說完又想：諡法本周公所作，凡人死後，按其一生行事，加上諡號。為好人者得好諡，為惡人者得惡諡。縱使貴為天子，死後亦不免受人評論，試看周朝幽王、厲王即是榜樣。我現在活著無人敢下議論；到得死後反要落人褒貶。又說死後是非誰管得？我偏管得！因決意廢去諡法，下一詔書道：
朕聞上古之人有號無諡；中古人死，乃以生平品行定諡。如此，是子可以議父，臣可以議君也，甚屬無謂，朕所不取。所以從今以後除去諡法。朕統六國，天下歸一，築長城鎮九州龍脈，衛我大秦，護我社稷，朕在此立誓，朕在，當守土開疆，掃平四夷，定我大秦之基，朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰。此誓日月為證，天地共鑒，仙魔鬼神共聽之:朕為始皇帝，後世子孫依數計算，由二世、三世以至於萬世，傳之無窮。
後人讀此詔書，見始皇欲傳國至萬世。誰知二世即亡，都笑其愚。
卻說秦始皇統一中國後，統一了貨幣，統一了度量衡，連接各國的長城，為後代留下了萬裡長城。秦王將全國分成36 個郡，由中央統一領導，形成我國歷史上第一個中央集權製國家。
秦始皇恐人民謀反。心想：「六國新滅，驟然得了數倍土地，添了許多人民，雖然設官管理，終慮耳目不周，難保無乘機起事之人。惟是造反亦不容易。第一，須有兵器方可對敵。第二，須有城池方可據守。第三，為首之人必係巨室豪宗，名望足以服眾，金錢足以動人，方能號召大眾為其黨羽。如今就此三件設法預防，便可將造反根株盡數拔盡。」始皇想定主意，立刻發出三道詔書如下：第一道：令各郡縣將民間藏留兵器盡數收送鹹陽地方銷毀。 第二道：令各郡守查點本籍戶口名冊，凡屬世家富室及地方有名之人，一律勒令遷居鹹陽，以便就近監察。第三道：將天下險要地方所有城堡關塞，概行平毀。
此三道詔書既下，地方官不敢怠慢，分頭辦理。
秦始皇是個暴君，做事果斷、殘忍、狠毒，秦始皇把六國的國君全部殺掉以絕後患。
六國國君的後宮妃子加起來有3000多人，她們個個似出水芙蓉，天生麗質麵若桃花，如果把這些佳人都放了是有些可惜。
秦始皇不是好色之君，但也沒有把這些佳麗趕盡殺絕，而是把她們都收編進了後宮。秦始皇更多的用意是充實後宮，帶有炫耀的意思。
可是六國的後宮佳麗實在太多了，這些妃子們吃喝自然不愁，她們白天載歌載舞，晚上飲酒奏樂。秦始皇在他們的心目中是個大英雄，每個人都希望通過自己的美貌和歌聲吸引皇上，她們天天翹首以盼，希望哪一天皇上能臨幸自己。
無奈秦始皇的後宮實在太多了，他整天又忙於國事，所以很少去光顧她們。這些妃子隻能每天期盼地望著皇宮的方向，有的妃子36年都沒有見過皇帝的麵。深宮寂寞怨女成群，長夜漫漫淒苦一生。
秦始皇有23個兒子，10個女兒，說明他是一個正常的男人，盡管六國的美女為了爭寵各顯神通，但秦始皇隻有一個，他自然無法兼顧到每一個人。
秦始皇二十七年，下詔到隴西、北地各處出巡。
一班將相群臣隨駕起行。所過地方，官吏聽說車駕將到，先期掃除道路趕辦供應，遠出送迎。秦始皇千乘萬騎護衛森嚴，一路風光無限細說不盡！
秦始皇命駕先往山東。一日行到鄒嶧，始皇登山遊玩，命群臣作文刻石立在山上，稱頌始皇功德傳示後世。始皇遂由鄒嶧起駕，順路至泰山之下。
泰山為五嶽之一，歷史上最為有名。相傳古帝王都曾到此舉行封禪之禮。秦始皇到此也欲照例舉行，但應行儀節無人知曉。如此大典又不可草率從事。遂下令召集齊魯儒生來此會議。
儒生奉命到者七十人，大都不知，各逞臆說。其中有略知一二儀節者說道：「古來舉行封禪，上山之時恐傷山中土石草木，用蒲葉包裹車輪行走。到行禮時不過掃地而祭，用蒲乾為席，以示儉約而已。」始皇見泰山如此險峻，若恐傷及土石草木，又如何上得山頂？遂飭令諸生罷議。儒生見始皇不用其議，不免懊喪回家。
始皇遂自出主意：由泰山南麵開除車道直上山頂舉行封禮；然後由泰山北麵下來，到得梁父地方舉行禪禮。吩咐禮官選擇吉日先期齋戒。到了這天始皇車駕上山。行至半路大風忽起，飛沙走石天色昏黑，迅雷一聲大雨如注。山上的大水沖流而下，一眾人等異常狼狽。急切中無處躲避，見路旁有大鬆樹黛色參天，蔭蔽十餘畝地，始皇命從人就樹下暫行休息。大眾見此樹竟能庇得千人，濃陰如幕，雨點一絲不漏。
始皇大喜，下詔封此樹為「五大夫」。等到雨過天晴方得上山行禮。此事傳到儒生耳中，便將始皇作為談柄，說他「開除車道，損傷山中土石，觸怒山靈，才致此風雨」。始皇聽說後十分生氣，後來竟釀出焚書坑儒的大禍。
秦始皇征服六國時，每滅一國，必囚殺君主，毀除宗廟社稷。又搜括妃嬪子女，寶器珍玩，一齊運入秦宮受用。
當時六國人民見此情狀，思念舊君往往泣下。盡有忠臣誌士憤心切齒，痛恨始皇欲報國仇，未得機會。
卻說韓國城西三十裡，淺山腳下，有一酒店，有幾個鄉老在內飲酒。將至半酣，各人談天論地，說古道今。內有一老，姓趙名三公，言說五百年前，天下太平，人人快樂。眾老便問：「如何是太平？」公曰：「熙熙風景，皓皓年光，黎民鼓平，遍處笙簧。三日一風，五日一雨，盜賊不生，道不拾遺。邊庭無征戰之勞，朝野無奸邪之患，野外無蝗蟲旱澇之災，百姓無疲倦艱辛之苦，五穀豐登，天下安樂。此便叫做太平時節。」眾老又問：「此時如何？」公曰：「此時法度嚴謹，不敢說。」這時酒店傍邊閃出一個人來，那人高冠博帶布袍草履，麵如美玉，目若朗星，便道：「你不說，聽我說。此時秦始皇無道，男不耕種，女罷機織，父子分散，夫婦離別，南修五嶺，北長城，東填大海，西建阿房，焚書坑儒，大肆狂悖，民不聊生，天下失望。」那人罷，又要高聲道幾句言語，隻見那趙三公便起身就走，眾老拖住道：「你如何便走？」三公曰：「你眾人不怕死耶！今始皇法度，偶語者棄市，我等被人捉去，都是死數。」眾老聽罷，一齊都走了。那人嗬嗬大笑曰：「愚人不識我機，但此不世之恨，何處發付也？」未知其人是誰？且看下回分解。
卻說此人乃韓國人，姓張名良，字子房，五世相韓。因始皇滅了韓國，一向懷恨在心，隻要與本主報仇，用千金結交天下壯士，欲殺始皇。
張良生長宰相之家，資財甚富，單是家童一項，已有三百人。
但他雖生長富貴，卻極有誌氣，足智多謀，與尋常紈袴子弟大不相同。隻因年紀尚少，故不曾出仕。等到韓國既滅，張良心想：「我雖不曾食祿拜官，然祖、父世受國恩，為子孫者當圖報效。眼前手無寸柄，無法挽回。就是將來要將祖國恢復，亦非易事。惟有設法刺死秦王，以報滅國之仇。縱使性命不保，死後也有麵目見先人於地下。與其長作亡國遺民，偷生一世，埋沒無聞，何如轟轟烈烈拚卻一死，尚得留名後世！但是秦王出入護衛甚嚴，等閒近他不得。且恐行刺不成空送生命，必須覓得專諸、聶政一流人物，作個幫手方可行事。」張良主意既定，便暗地將家財盡數散去交結賓客。
張良有一弟，因見國亡氣憤而死。張良痛哭一場，將弟棺殮，停柩野外，也無暇替他埋葬。專心尋求俠士，一時竟不可得。張良心想：「天下甚大，何不出外雲遊，向風塵中結識豪傑以成吾誌。似此長坐家中終非了局。」於是借遊學為名，獨身出門。一連奔走三年，到處留心察訪，卻未訪得合意之人。正是：
大千雖踏遍，
一士最難求！
一日行到淮陽，聽說倉海君豪俠好義，門下素多奇士，張良遂往見之。張良見那人身高一丈，相貌堂堂，便說「秦始皇無道，男不耕種，女罷機織，父子分散，夫婦離別，南修五嶺，北修長城，東填大海，西建阿房，焚書坑儒，大肆狂悖，民不聊生，天下失望。」
倉海君曰：「某姓黎，居住海邊，人稱倉海君，頗有膂力，使一百斤鐵槍，單管天下不平事。適見公器宇不凡，語言出眾，必是奇特之士，故敢剖露肝膽。願聞姓名，有何指教？」