第四十章囂張少年郎（2 / 2）
葉安不才，無有大誌，卻也知學問二字的由來，學而問之便是學問，葉安願讀萬卷書，行萬裡路，天下遊走，學儒家之道，問天下大儒！若是在一人身上苦學，這學問不成了上的死物？」
「哈哈！好，好徒兒！少年由此大誌，文道漫漫何懼哉？！」
自始至終王淵都沒有說過一句話，即便是玄誠子帶著葉安離開之後，他的嘴唇也沒用動一下，隻不過熟悉他的王溫知道，此時的王淵應該有大震動才是，當年聽聞叔祖王旦過世時他也是這個表情。
王溫不理解為何葉安不願拜族叔為師？若說拜玄誠子為師是大機緣的話，那拜族叔為師便是天大的好事，而且立竿見影！
「族叔，這小子金玉就在眼前卻沒有福分，您便莫要生氣了。」
王淵臉色變幻許久長聲一嘆：「誒！老夫損一嘉徒爾！此子心性極佳，悟力驚人，且通曉大義，若好生施教必定大有所成！如今卻被老夫錯失，隻怪他心氣太高，容不得一點不快！」
若是葉安還在定然要啐他一臉，現在還把問題歸咎於別人的身上而不反思自己的錯誤，實在是個「大傻逼」。
見王淵懊悔的模樣王溫笑著開解道：「心氣太高不見得是好事，圓潤珠玉才可堪打磨，這葉安過剛易折，難免以後行事不當，惹了麻煩反倒是會有人找您的不是。」
王淵甩了一下衣袖，指著王溫大罵道：「愚蠢！荒唐！你這想法便是荒唐至極！天下哪有一開始便圓潤的珠玉？若是不去打磨，再好的珠玉也是廢料！我等讀書人自然應該提攜後輩，這便是打磨珠玉使其成才，若是有機會萬萬不可再錯過！」
王淵負氣而走，留下王溫目瞪口呆，這叫什麼事？
當年族叔可是親口說自己的六表弟棱角太過朽木不可雕也，怎麼今日到他葉安這裡棱角反倒變成好東西了？！
其實當葉安說出那段話的時候王淵便知道這個弟子是收不成的了，不光收不成還把自己的學問說成了閉塞的一家之言，開始的時候王淵動了真怒，但隨後他便也釋然。
聽這小子說，他家的長輩在文道上也有所成，且是在格物一道上的集大成者，那他葉安作為後輩自然是見多識廣的。
什麼天地換色，山河震動之類的話王淵是不相信的，但王淵相信那些人定然是山中隱世的大族，豪族。
格物致知，唯有格物才知天地大道，這是出自《禮記·大學》中的「致知在格物，物格而後知至。」
但《大學》中隻是提及了格物，致知，誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，「欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠。」
卻從未對格物致知進行解釋，也未有任何古籍使用過「格物」與「致知」這兩個詞匯，自然沒有可供參照意涵，遂使「格物致知」的真正意義成為儒學千百年來一道謎題。
這來自山野之中的小子卻說他的長輩精通此道，由此可見他對格物一道的學問也是不差的，尤其是在葉安最後說的話，更是讓王淵在電光火石間找到了一些東西，當他準備發掘更多的時候，卻發現這小子跑了！
越是滑不留手，越是勾起王淵無比的興趣，他懊悔的不是葉安沒有拜他為師，而是懊悔讓葉安找了個借口跑了，順帶著連學問也跑了！！
這種感覺對王淵來說就像是一桌珍饈放在他的麵前，而他卻隻能眼睜睜的看著這桌珍饈自己長腿跑路，怎能不讓人惱火？