69 躋身才俊〔上〕（2 / 2）
荀貞神色不變，徐徐道：謝君儒雅，喜勸人善，希望能用文德來感化第三氏。這一點，我不如他。我為了別的百姓著想，雷霆誅惡，殺一儆百，這一點，他不如我。
長社鍾氏乃是天下知名的法律世家，對荀貞滅第三氏一族這件事，鍾繇人所持的態度是雖覺得荀貞殺戮稍盛，但了解過第三氏的種種罪行後，大體上是贊同的。
陳群家也精研法律。第三氏被滅族一案乃是近年來郡中僅見的一例滅族案，陳群亦有耳聞，並曾專為此請教他的祖父。他祖父的法與鍾繇相同，批評荀貞殺戮過盛之餘，大致上也是持肯定態度的。
這會兒聽完荀貞巧妙的回答，他們兩人相顧對視，皆麵露微笑，又都想道：此人不但敢作敢為，而且有機變之才，不愧荀家子。鍾繇哈哈一笑，道：謝君勸善，貞之誅惡。兩人平分秋色，不分高下。
荀貞這個巧妙的回答得到了眾人的欣賞，唯獨辛璦對此不感興趣，他左顧右盼，觀賞田間之景，突然想起一事，又開口問道：貞之，我聽離西鄉不遠有處山林，其中多有飛禽走獸，是個打獵的地方。你有沒有去過
你的這個山林我知道，鄉中也曾有人約過我去，隻是我一直忙於鄉政，未得閒暇，故此至今尚未去過。，怎麼玉郎想打獵麼如果有興趣，改天等我休沐時你再來，我陪你去。
起那片山林，荀貞還真是準備以後隻要有空就常去打獵。
當然，不是為了去玩兒，而是為了操練。奉他的命令，江禽陳褒總共給他送來了二十個人，這二十人中大半都是武勇的輕俠，剩下那半部分也是從繁陽亭受訓裡民中選出來的佼佼者，俱皆武藝嫻熟，沒有必要再刀槍拳腳上下功夫了，唯一需要繼續操練的是他們的戰陣能力，而要想操練戰陣，的辦法自然就是圍獵。
辛璦反手握插左月要的佩劍，將之拔出了一半，屈起右手的食指，劍刃上彈了一彈，慨然嘆道：我少學擊劍，十五學射，自覺有所得，惜不逢時，無用武之地。如當高帝世祖時，萬戶侯豈足道哉唉，現如今卻隻能把我的劍術騎射用走馬逐獵上，可惜可惜當啷一聲，把佩劍送回鞘中，連連搖頭，一副為自己惋惜的模樣。
諸人皆笑。鍾繇笑道：玉郎這是自比飛將軍了孝文皇帝曾李廣：如子當高帝時，萬戶侯豈足道。荀貞心道：原來辛璦也學過擊劍射術。聽他意思，似乎還是此中高手雖然略微驚訝，但並不十分驚奇。當世儒學劍射的很多，許多人都是文武雙全。
荀彧很無奈地道：玉郎，你就不能不這麼驕傲自大麼我輩儒應當溫良恭儉讓，這五個字，你你做到了哪一個辛璦不以為然，道：子貢曰：夫子溫良恭儉讓。我要是能做到這五個字，我就是夫子了
眾人加大笑。
鍾繇陳群朱艾諸人觀察荀貞，荀貞一邊和他們話，溫和地回答著種種的問題，一邊也暗中觀察他們，心道：公達文若仲豫的脾氣性格，我早已清楚。玉郎的性子，我也大致了解了。鍾繇，我隻和他見過一麵，沒有深談過，今日來，他確有過人之處，不管和誰話，都使人如坐春風。陳群雖然可能是因為年少，不願失禮插口我們的談話，所以沉默無言，但微笑從容，亦令人觀之可親。
一路談談，引著太守縣令的車駕來到官寺。
官寺，容不下這麼多人馬。陰修朱敞從車上下來，隻帶了各自的門下五吏和幾個重要的隨行吏員進入院中，命餘下人等暫官寺外等候。
登入堂上後，陰修命荀貞將鄉的亭長裡長俱皆召來，並遣人專程去把鄉父老宣博也請來。此期間，鄉的遊徼左球和西鄉置的置薔夫置丞置佐諸人聞訊，紛紛趕來。一時間，把個不大的官寺撐得熱熱鬧鬧。
1，昔年陳太丘詣荀郎陵。
世語載：陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖後從。長文尚，載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，餘六龍下食。文若亦，坐著膝前。於時太史奏：真人東行。長文即陳群，文若當然就是荀彧。
又有一：陳寔和荀淑各攜子遊於潁陰西湖，太史上奏：德星聚奎，其五百裡內有賢人焉，靈帝派人查訪，遂西湖建德星亭。
這兩個故事應該都是虛構的。荀淑卒於149年，荀彧出於163年，漢靈帝登基於16年，這三個人是怎麼也不可能到一塊兒去的。不過，陳寔和荀淑齊名，他們兩人有交往是正常的，所以文中把這兩個故事糅合了一下，改為了陳寔造詣荀淑，太史奏：德星奎聚。
2，陳群家也精研法律。
潁川郡的士族大多不但精通儒學，而且兼習法律。陳群的父親陳紀曾論過死刑，魏國建後，展開過一次有關恢復肉刑的討論，陳群也參與其中。他的意見和鍾繇相同，都是支持。
長社鍾氏許縣陳氏和潁陰荀氏，三家相離不遠，彼此交往密切，學術和律法上有很多觀點都一樣。單就否恢復肉刑這個問題而言，荀氏的意見大約也是和陳鍾一致的。荀祈即荀衢之子，荀伯旗曾與孔融論肉刑。孔融是反對恢復肉刑的，如果荀祈也反對，那他們兩個人就沒必要爭論了。