第一百七十二章一把手和二把手（1 / 2）
高緯對著高延宗和楊素大發雷霆一番之後便徑自回了宣室殿，這一路都很安靜，劉桃枝原本是戰戰兢兢的，但是發現皇帝並不像表麵的那樣生氣，而後也就釋然了，劉桃枝畢竟跟隨幾代帝王，善於觀察天顏，仔細揣摩就可以判斷出皇帝是真怒還是假怒，現在看來皇帝確實是生氣的，但是若說氣成什麼樣子，其實倒未必。沒見皇帝批折子的時候眉宇都是舒展開的嗎？倒像是沒有放在心上的樣子……
按照高緯的習慣，每隔三日，國子寺都會有博士前來講經，高緯習慣了由顏之推給他講解，暫時並不想換別人，今日顏之推給高緯講授的是《管子》。顏之推行禮，整肅衣冠之後便開始授課：
「《管子》有雲：『君不君則臣不臣，父不父則子不子，上失其位，則下逾其節。上下不和，令乃不行。衣冠不正，則賓客不肅。進退無儀，則政令不行。且懷且威，則君道備矣。」
前幾日皇帝剛剛說過自己想要聽帝王禦人之術，於是顏之推在家潛心看了幾日的書，翻出這麼幾段來講解。自春秋戰國以來，思想五花八門，但總的來說，絕大多數都是在為統治者服務，講究的是「尊卑有序，長幼定位」，這種思想放在後世固然有局限性，但在封建年代，卻是極其有力的統治工具。
高緯很認真的在聽著，聽聽「指鹿為馬」、聽漢代桓靈二帝貪圖享樂禍國無道的典故，最後顏之推講解「崔抒弒君」，點評道：「君王淫辱臣妻，崔抒怒而弒君……君王無德，致使臣子寒心，怒而殺之……」
高緯知道這個典故，齊莊公是崔抒一手扶立上位，按照正常人的思路，要麼，齊莊公重用他，給他子孫後代榮華富貴，讓他逐漸淡出朝野，要麼，尋找機會，以君臣大義殺之。在高緯看來很簡單做到的幾件事齊莊公這個二百五都沒有乾，最終被崔抒乾掉了。史書上是這麼寫的：
崔抒有個很漂亮的老婆薑氏，崔抒喜歡的不得了，艷名遠揚。後來有一天碰巧被齊莊公給撞見，齊莊公這個二百五一見之下，三魂七魄還有所剩不多的節操都丟了個乾淨，心心念念想要一親芳澤，雖然薑氏已經是人妻，但這並不妨礙他下手，在他看來這個國家都是他的，他睡一睡臣子的老婆誰敢有意見？
俗話說的好，妻不如妾，妾不如婢，婢不如偷，齊莊公這位老兄明顯深得其中三味，連哄帶強迫讓薑氏從了他……所以說，男人呀，一旦被下半身控製住了腦子，就會乾下無數的蠢事來……齊莊公顯然高看了自己這個國君的威權，也小看了被他戴綠帽的這位老兄的能量。
崔抒很快就知道了，而且馬上付出了行動。有一次很重要的朝會，崔抒稱病沒有去，這樣重量級的臣子生病了，國君當然要去慰問一番了，其實他隻是找個借口來和薑氏私通。而這恰恰就在崔抒的謀劃之中，他早已準備好了一切，在齊莊公拍著柱子呼喚薑氏的時候，崔抒一聲令下，將齊莊公的護衛關在門外，然後命手下甲士圍殺了齊莊公，齊莊公就這麼做了石榴裙下死的風流鬼……
在顏之推看來，這個教材很好，是在勸諫君王統禦下臣要把握一個度，注意分寸，頗有一種「君視臣如草芥，臣視君若寇仇」的味道。但是他忽略了一點，他眼前的這個學生是皇帝，而皇帝的思路往往是和正常人不一樣的。普通人看問題恐怕都隻會想：「這樣一個無道昏君，的確該死。」而站在皇帝的角度上來看，這就是另外一回事。
「區區臣下，竟敢犯上作亂，可惱可恨！」
是的，站在君王的思路上考慮問題，他首先想到的絕不會是自己錯了，既然錯的不是自己，那麼錯的就必然是犯上作亂的崔抒了！
一言以蔽之，「吾日三省吾身，吾都發現是別人錯了。」
這就是皇帝的思路。
一個君上，就算他表麵上表現的再如何的謙虛、再如何的平易近人、禮賢下士，但他的本質也絕對是驕傲、冷酷的，知錯，改錯，但絕不會認錯。
除非遇道百年不遇的天災人禍，真正的到了束手無策、江山動盪的時候，否則你想讓一個皇帝下詔罪己？
醒一醒吧！
從前不覺得有什麼，自從自己坐上這個位置之後，他深深的覺得唐太宗和宋仁宗的養氣功夫是真的好呀，為了後世賢名也是夠拚的，換成脾氣爆一點的試試？
如果他還是從前那個人，站在普通人的角度，他當然會覺得崔抒很可憐，齊莊公該殺。但是站在皇帝的角度上看，那就完全不是那麼一回事了，齊莊公調戲臣妻又怎麼了？齊莊公這點有什麼錯？私通亂倫在皇家還少了，差這一件嗎？一點錯也沒有！整個天下都是朕的，你就算不滿，又能怎麼樣？又敢怎麼樣？
高緯覺得齊莊公唯一的錯誤就是沒有在上位之後動手把崔抒宰了，在人家聲勢正壯的時候去調戲別人老婆，這不是腦子進了羊水嗎？你要調戲人家你也得先把崔抒弄死了再說呀……高緯嚴重懷疑崔抒之所以那麼大膽把這個二貨扶上位，就是看中了他腦子不好使……