第76章 煉出原子丹（1 / 2）
第76章煉出原子丹
三清在哪裡？
這可是一個神奇的問題。
若非申公豹是元始真傳，二代弟子，他真不敢問，因為知道越多，死的越快。
若非白鶴童子是玉虛宮的大管家，是元始大佬的司機+秘書，這個問題他也不敢說。
但，好在這裡是昆侖聖境，白鶴童子和申公豹都是實打實的闡教門人，可以稍微涉及一點歷史問題。
白鶴童子咳嗽一聲，一本正經道：「史書記載，三位天尊受媧皇之邀，於太素天聽講聖人道果，未能及時趕到紫府州蓬萊島，匆匆趕到現場之時，木公已經隕落，徒留一團精氣神」
「天帝取精氣，化扶桑大帝，司舊職。」
申公豹眉頭一挑，試探問道：「史書記載？」
「沒錯，就是史書記載。」
白鶴童子意味深長道：「我道門有史書，天庭有史書，西昆侖有史書，西方教也有史書。」
申公豹眼瞳閃爍一絲精光，盡信書不如無書。
所謂史書，乃是一家之言。
大勢是不會錯的，但，其中的一些細節就充滿了意思。
正如同後世記載的玄武門之變，主要過程是沒有人去篡改的，因為根本瞞不住，隻能在細節上逆轉因果，顛倒黑白。
如，將囚禁父親於湖中，矯詔命太子入宮覲見，精心策劃，引誘兄長入局的因果邏輯，前後關係，稍微做一點調整。
變成為求自保，在玄武門偶遇太子，兩者爭鋒，誤殺太子，最終身披鎧甲，帶著禁軍，跑到父皇麵前，哭泣求饒，認罪伏法。
一下子就從故意謀殺罪名，變成了正當防衛，最多算得上防衛過當。
從一朵食人黑心花頓時變成了一朵無辜的小白花。
在比如，在時間上做一點小調整，將洪武三十一年改成洪武三十五年。
某位永樂大帝在洪武三十五年，繼承大統，登基稱帝。
上一個紀元，太一神庭派兵討伐紫府州蓬萊島東華少陽帝君，因為東華帝君收攏散仙，打響仙道第一槍，這一點是沒有錯的。
除非來一次滅世大清洗，誰都無法抹殺東華帝君的功績，但，可以在細節上下功夫。
眾所周知，大羅最擅長顛倒時空，扭轉因果。
一家史書可以信，但，不能盡信。
要結合各家史書，學習各派之言，辯證的看，結合當時的背景看，分析上個紀元的各種風土人情來看，才能得出真相。
想到此處，申公豹恍然大悟，難怪要天仙才能看史書。
因為隻有天仙才能回溯過去，留下烙印，唯有親身歷經那個時代，了解那個時代特征，體悟文化，融入氣氛，才能得出精準的判斷，推斷出真相。
後世仙人，隔著重重時空迷霧，靠著史書上的隻言片語去推斷，隻會鬧出何不食肉糜的笑話。
史書上，有些看似贊美的話語，但，結合實際，結合時代背景來看，是暗搓搓的罵人。
最簡單的例子，小姐一詞，可以衍生為千金小姐，大家閨秀，同樣可以理解為青樓妓女，無恥盪婦。
地仙申公豹不能完全參悟，但，好在白鶴童子是天仙，可以向他求問。
「那其他幾位祖師，史書中如何記載？」
申公豹旁敲側擊詢問道
「五莊觀為妖師所困，帝夋奉命布下周天星鬥大陣，地仙一脈兩位祖師未能馳援。」
白鶴童子言簡意賅道：「西方有魔道暴亂，金仙一脈二聖處理內亂，同樣遲到了。」
「那紫霄宮那位呢？」申公豹突然一愣，按照道理說，鴻鈞道祖作為仙道之首，應該出麵才對，不然無法服眾。
「太一陛下提著混沌鍾上紫霄宮。」白鶴童子神色無比凝重道：「同道祖論太一，混元，兩大道果，何為上，何為下。」
如此一條完整的時間線便梳理出來，上個紀元，神道昌盛，神庭治世，太一為天帝，洪荒如今許多大神，大仙當時，都在天庭有所任職。
仙道在上個紀元悄然崛起，在一段漫長的積蓄力量之後，東華帝君認為時間成熟，打響了第一槍，建立仙庭與神庭爭鋒相對。
結果自然是失敗了，然後又經歷了一段歲月，紀元變遷，時代更迭，太一天帝變成了昊天天帝，人世間迎來封神大劫。
神與仙的糾葛，上古紀元的變遷，大道之爭，洪荒眾生皆在其中。
申公豹深吸一口氣，心中千回百轉，問出了最後一個問題：「最後那位，是什麼立場？」
三清二聖，紅雲鎮元等仙道祖師都提及了，唯一沒有提及的仙道祖師，自然是昆侖西王金母。
因為身處昆侖山，距離實在太近了，不能提及西王母的名諱，哪怕如瑤池，西皇，王母，龜台之類的尊號，綽號都不能提及。
隻能繞一大圈，用排除法，來詢問白鶴童子。
西王母的身份太過特殊了，同東王公，將太一演化太乙，分別執掌純陰，純陽。
後世修仙者，皆要經歷這個兩個境界。
申公豹也修行過，三教弟子也逃不過純陽，純陰的範疇，更不用說太乙仙。
若以神道來論，她是昆侖山神，居住在西昆侖，是無上女神，執掌天之傷，金之根，尊貴無比。
可，她又與元始天尊比鄰而居，天上天下，三界十方，女子登仙得道者，鹹所隸屬，是真真切切的女仙之首。
但，上一個紀元，男仙之首的東華帝君隕落，女仙之首的她卻平安無事。
其中的隱秘，令人深思。
白鶴童子沉吟許久，斟酌字句，緩緩道：「昆侖乃萬神之鄉。」
昆侖乃萬神之鄉。
看似一句廢話，但，白鶴童子不可能說廢話。
申公豹細思之下，瑤池金母元君統帥神與仙，慈航師姐避而不見。
究竟是神道上麵的因果，還是女仙上麵的因果，還是其他因果。
凡夫隻怕惡果，不知惡果起緣於惡因，平常任意胡為，以圖一時快樂，不知樂是苦因。
菩薩則不然，平常一舉一動，謹身護持，戒慎於初，既無惡因，何來惡果？
縱有惡果，都是久遠前因，既屬前因種下，則後果難逃，故感果之時，安然順受，毫無畏縮，這就叫明因識果。
隻是，慈航師姐為何要避開？
迎難而上，才是真修士本色。
申公豹帶著不解，告別了白鶴童子，帶著福祿壽三小隻，朝著玉清峰而去，此時距離昆侖盛會，尚且有三十日。
「為何要避開因果。」
慈航道人俯仰一笑三千春，略微調侃道：「這觀世音的因果，同我慈航道人有什麼關係？」