第六十四章 嵩山來客（1 / 2）
學不思罔，思不學殆。
今日閱南華經。
南華經有失佚。
讀史記時，可知南華經原本有十萬字，而嶽不群手中的南華經卻隻有六萬五千多字。
每每讀這南華經，嶽不群心思都會沉靜許多，而起次次都有新感悟。
嶽不群喜歡這種感受。
道家先賢之經典皆有精彩，其中思想讓嶽不群都不由心馳神往，恨不得回身過去，與他們……不對，是聽他們講道說法。
先賢的智慧，年輕時都很難理解，待得年齡上去了，見識廣了，看待天地，看待人情事故，看待這星空，看待這毫厘尺寸，一應的想法念頭也都不再如青年時浮於表麵。
如此便是所謂看山不是山看水不是水了。
以現在看過去，再以過去看現在。
至於看山還是山看水還是水這重境界，嶽不群如今也隻得悟了一些，他在大啟活到六十多的時候，死前倒是想透了些許。
但凡是不是說想透便成的，得去做，這才是真個成了。
想隻是想，人人都會想，否則也不會有這看山水之論了。
人人都覺得自己可以看山不是山，看水不是水，其實他真個是嗎？
不見得。
唯有見過，唯有真個有此體會，才是真的。
話歸回來，此刻清晨，嶽不群是在華陰縣的華山別院中早讀。
這華山別院本就是華山在華陰縣的產業，在華山派生變故時，別院也有人在照料，後來嶽不群下山後，這華山別院也就被嶽不群繼承了，如今成了他休憩之地。
嶽不群重新下山已有一月，每隔三日才回山一次。
將南華經翻閱一半，日頭上了些許高處，他住著的小庭院響起了敲門聲。
「嶽師兄，有貴客至。」
敲門的人是一直照料華山別院的外門弟子，名叫楚丁青，年三十，手上練了華山派的十三路華山劍法。
此乃華山派入門劍法，「築基」之用。
隻是，如楚丁青這樣的外門弟子也隻能習練這門劍法了，除非真個入山門，拜入朝陽峰，才有可能被授予華山派更深層次的劍法和內功心法。
不過楚丁青除了練了十三路華山劍法，還練了其他的武功。
所以三十歲的他也沒有碌碌而為，還是有個江湖好手的實力，否則他也難以在先前華山派失勢時，在華陰縣待這般久。
華山別院除了一位楚丁青外，還有一位鄂英奇，年歲比楚丁青稍長一些，已過四十。
他的武藝跟楚丁青差不多。
除此外，他們兩人還都有收記名弟子。
因為他們還隻是華山派的外門弟子，所以還收不得正式弟子。
不過以他們的武功，收徒弟也屬正常。
嶽不群先應一聲，然後放下手中的南華經，起身。
將門打開。