第42章 科舉!(1 / 2)
隻不過李洪在一旁守了一會,見柳清薇的呼吸依舊平穩,才算是放下了心。
若是柳清薇沒死在高燒,反而是因青黴素過敏而致死,那樂子可就大了。
柳清薇躺在李洪的床上,李洪看著她慘白的小臉,而後陷入了沉思。
不願與她有太多瓜葛,是因為這女人太聰明,而李洪怕麻煩,現在救她,是因為無法見死不救。
隻是再之後的問題,李洪就考慮不到了。
隻不過柳清薇這位奇女子的出現,倒是讓李洪有了一個新的想法,走到書桌前,鋪開紙幣,在上麵寫下了兩個大字。
邸報!
之前李洪覺得想要改變大明,十分自然的便打算從物質條件開始,可如今看來,解放思想似乎也是改變大明的一條路。
歷史上的工業革命的前提實則是啟蒙運動,啟蒙運動推翻了封建和宗教的權威性,建立了樸素的科學觀念,所以才導致物理學、工程學的理論都獲得了較大的發展,這才引發了工業革命。
而在啟蒙運動之前,同樣有一次解放西方人思想桎梏的運動,那便是文藝復興,二者同樣是反封建,反宗教的解放人類思想的運動,隻不過發生時間不同,側重點也不同。
如今十四世紀中期,大明初立,歐洲的文藝復興運動已經開始漸漸興起,而李洪倒不是想照著西方的路在大明重新走一遍。
隻因為類似文藝復興的運動,早在兩千年前便已經在這片土地的上發生過了,那就是諸子百家。
文藝復興突破了宗教的限製,那些人文學者們著復興古羅馬、希臘文化的旗號進行的以人權反神權,以科學反蒙昧的思想運動。
而諸子百家同樣導致了春秋戰國時的氏族社會解體,理性主義高漲,文學藝術相繼從祭神禮製中解放出來,不再作為宗教政治的記事、祭神等文獻,而開始關注人本身。
二者都對當時的文化、藝術、製度、經濟等領域發揮了重要的作用。
當時的諸子百家若是繼續爭鳴下去,沒有人能想到現在應該是個什麼樣的光景。
可直到儒家這個最適合封建統治的學說出現,這一切便戛然而止,但是雖然停止了,卻畢竟出現過,且當時那些學說如法家、道家、農家的某些方麵也容納進了儒學體係之中。
也正是因此,李洪不需要在大明再掀起一次文藝復興,而是直接籌劃啟蒙運動。
解放思想,傳授知識,除了辦報紙以外,李洪再想不出第二個更合適的辦法。
隻不過這辦報也講究個方式方法,就這麼直白的將科學觀念以及基礎的物理化學知識寫上去,對於現在大明這群讀書人恐怕沒有半點的吸引力。
李洪在書桉前沉思許久,而後便在邸報的下麵又寫了兩個大字。
科舉!
可以說科舉便是世間絕大部分讀書人的終極目標,這群讀書人為了能科舉成功,入朝為官,可以將全部心思投入到程朱理學之中,將八股文玩出個花。