339 穿梭（1 / 2）
在一點一點挪動的過程中，顧卓腦海中不禁冒出了很多奇怪的想法。這些想法或是跟科學有關，或是跟哲學有關，甚至還有一些迷信的思想，跟著一起突然冒出來。
他覺得自己像是一隻史萊姆，在一個巨大的洞穴中不斷的挪動。
顧卓想到了洞穴說，那個由柏拉圖提出的著名哲學想法。
設想在一個洞穴中，一群被繩索束縛著，連成一條線的原始人，從出生開始他們就住在洞穴裡麵。
他們生來麵對的就隻有一堵牆，在他們身後有一堆火把，影子通過火把投射到了牆上，於是他們就覺得這些影子和火把就是真實的世界。
直到有一個原始人，掙脫了繩索，扌莫索出了洞口。他離開了山洞，並且第一次看到真實的世界，感受到真實的太陽。
不知為何，顧卓感覺自己，就是那麼多原始人中的其中之一，他現在做的事情，就是掙脫繩索，去往外麵真實的世界。
他的思緒一秒鍾也停不下來，他努力挪動的似乎不是自己的距離，而是自己的思想。
顧卓又想到了老祖宗留下來的東西，古老的莊周夢蝶，黃粱一夢，這些好像都是在懷疑世界是假的。
夢也好，蝴蝶也好，吾所以有大患者，為吾有身。
怪不得古希臘出了這麼多哲學家，因為那個時候的哲學家基本都是貴族，有奴隸伺候著他們。他們不愁吃喝，每天隻要進行思考就夠了。
現在的顧卓比當時的奴隸主們還要悠閒，他乾脆不需要吃喝，隻要進行機械的動作。他有大把大把空想和思考的時間，他甚至感覺現在自己的思想，和古希臘的先哲們差不了多少。
但是顧卓清楚的知道，自己不能一直空想下去。人的思想緯度是有限的，他必須要看到點實際的東西，才能支撐著自己繼續前進。
否則很有可能，他下一秒就會停下腳步，聽天由命了。
在空想中前進著，終於，在他第不知道多少次想到柏克萊的萬物靈論時，想到人類的靈魂是形成人類本身各種概念的原因。
柏克萊認為，人類周遭的世界與人類的生命，全都存在於天主之中。祂是萬物唯一的成因，同時人類隻存在於天主的心中。
對於顧卓這種唯物主義來說，這無異於是扯淡的話術。畢竟柏克萊是當初英國愛爾蘭克羅尼地區的主教，隻有扯出神的概念，才能在唯物主義盛行之風下，維護天主的地位。
顧卓覺得自己已經在瘋的邊緣徘徊了。
畢竟思考哲學的，不是瘋子就是天才。
當他困於意識的怪圈，感覺過了比時間流逝本身還要更長的時間，顧卓感覺前麵好像有一道光芒閃現出來。
那道光芒不是用眼睛看見的，因為顧卓現在根本沒有眼睛。
他是純憑第六感感知出來的，那道光是柔柔的綠色，還帶點溫度，吸引著顧卓過去。
顧卓下意識覺得那就是出口，即便他並不知道自己這樣的感覺從何而來。但不管怎麼樣，進入那個地方，總比繼續在黑暗中漫無目的的遊盪要來的好。
於是他不管不顧，往那個綠色的出口堅定的挪過去。
他挪動的很緩慢，但是也很堅定。
那裡是唯一的希望了，不能猶豫。
當顧卓一點一點挪到那裡時，他感受到綠光溫柔的包裹住他。這不是錯覺，而是一種很親密的感覺，親密的讓顧卓甚至有些陌生。
好像是很小的時候，他還是個幼童，眼睛都睜不開，不會說話，用聲帶發出一些模糊的擬聲詞。
那時候的他隻能張著一雙小手，在空中扌莫索著。那個時候，他熟悉而又陌生的母親抱住他，把他抱在了懷裡。
就是這樣的感受。
顧卓已經幾十年沒有感覺到了。
他在這樣親密的感覺當中繼續緩慢的前進著，他有種極其強烈的預感，這預感告訴他，隻要邁過這道綠光，即可看見他想見的一切。
不能沉溺於這種溫柔裡麵，一旦沉溺，再也出不來了。