第六十二章 離開（1 / 2）
易不晦這十五年，也非原地踏步。
見識了任我行的先人絕技和東方不敗另辟蹊徑，易不晦對自己的武經道典也提上了日程。
易不晦所修甚廣，不說博，雜之一字也可概括一二。
對得一望二的他來說，舍棄是異常的困難，說貪心也不為過。
易不晦如今數項神功大成，體內十二正經，奇經八脈，皆以貫通，隻是所行真氣屬性不用，各有循環，雖是涇渭分明，分屬同源，卻未有排斥。
易不晦若要創功，整合自身所修真氣。有了先前三氣合一那般經驗倒是不難，難在自然融合，非那般生搬硬套。
易不晦多年思慮，最後還是針對的便是九陽真氣和九陰真氣。
九陽大成打通體內大半穴位，所行陽脈居多，已達至老陽生少陰，體內少陰之氣已備，九陰真氣亦是同理。二者基本囊括周身經脈大穴，自是最為合適。
二者此時或言陰陽真氣更合適，隻是一者偏陽，一者偏陰，便如太極上陰陽魚一般。
易不晦在原有經絡基礎上，九陽真氣再拓陰脈，九陰真氣所行以陰脈為主，便向陽脈走。
易不晦所做並非二氣合一，而是將體內真氣分離，乾坤大挪移運轉，調整體內陰陽二氣，九陰九陽兩股真氣皆是一分而二，一時易不晦周身青紅之氣流轉，或深、或淺。
幸而這些年易不晦未偷懶，若未大成的乾坤大挪移做到這般卻是難矣！
易不晦靜坐數日，梳理觀察體內四種真氣。體內四股真氣流轉互化，周身經絡互通，依時辰而變，真氣數量、強弱皆是各異。
上午少陽真氣居多，正午以太陽真氣最強，午後少陰真氣為最，及至夜間以太陰更盛。
易不晦見體內循環不息的真氣，便知第一步未錯。
易不晦也不猶豫，分而再合便是第二步。隻是分時易，再合卻未那般容易。
易不晦以內真氣再轉，以陰陽相交穴位為界，自上啟百會下至會陰長強，連上丹田印堂、中至丹田檀中、下丹田氣海諸穴，以任督二脈諸穴，形成一道獨特經絡武脈核心，體內真氣運轉至極限，四股真氣生生不息，經脈充盈，四氣相交而交，合於氣海為核心之下丹田諸穴處，易不晦瞬間似被撐鼓起來，此時他意沉丹田似未發覺。不多時，感覺真氣已足，其中凶險異常，卻是生死一線。
忽然，感覺膨脹之感消失，卻是生機漸顯，四道真氣於丹田流轉，深紅、淺紅、深青、淡青，旋轉起來，丹田中心似氣旋海渦，陰陽四象相和，終是水乳交融，混為一體。
新成真氣再由丹田而出，與四象真氣循環，數周天後，帶動體內神照真氣、紫霞真氣、混元真氣、一陽指氣等體內諸般內功真氣運行，遊走周身各脈，經丹田而出，周而復始，漸漸匯成一股真氣，含蓋諸多真氣而不失各自神效，諸氣歸一而含萬物，易不晦覺得它方是真正的「混元」，有別於混元功，易不晦命之曰「大衍」。
易不晦從這種狀態，緩緩退了出來，發覺已是數日之後了。
易不晦卻未急著出關，以北冥為參照，散去真氣於諸穴，此時真氣順逆，皆是由心。以中丹田檀中穴為核心，逆經脈而行氣，發現卻無絲毫滯澀，下丹田氣旋對亦是同時逆轉，所生吸力比之那日任我行使出，勝之數倍有餘。
易不晦再轉順，更是容易。
易不晦神功有成，印堂泥宮丸似有一團特殊之氣，應是所謂之神。他隱隱感覺自己已經可以離開這個世界了。
易不晦聚氣於印堂，被自己遺忘多時的金手指，一麵古樸銅鏡再現，易不晦可以清晰看清其中紋路，不似上次僅一個鏡麵清晰，一如既往的麵板，隻是多了兩個字且不同於其他。
易不晦不知道是什麼字，易不晦再次聚氣，「回歸」二字更清晰，易不晦趕忙停下，散去真氣，二字又模糊了。
易不晦明白了，若非自己創功成功，功力大進是無法回去的。
至於去哪裡？易不晦不知道。
「回歸？是回前世的家嗎？」易不晦暗自思忖。
前世的他一個普普通通的人，有著一份普通工作，若不意外去世，將會是平淡的一生。
不知如何意外去世吧？所幸家中父母有兄姐照顧，來到這個世界，易不晦才放下心中的執著，追求武道。
隻是人怎能沒牽掛呢？束縛自己的終是自己。便是一個新的世界也一樣。
這個世界該做的做完了，也許該離去了，自己或許沒有死，隻是穿越而已？或許是吧！自己確實應該回去了。
雖奇怪自己的記憶，竟然想不起如何去世？不過能再回去，易不晦心中自是高興。